只可惜，人类听不懂小猫咪抑扬顿挫的喵喵声。此时，他全身心的注意力都放在那些由小黑猫的毛毛变化的小纸船上。只见小纸船们晃晃悠悠，优哉游哉，直到这时，才缓缓抵达张玄沄等人跟前。
众人面面相觑，显然都搞不清楚状况。但谁也没有力气再作思考，无需多言，一个接着一个，四脚并用，艰难爬上离自己最近的小纸船。
待所有人就位，小纸船像是有灵智一般，调转船头，有条不紊地组成齐整的船队，顺着血河流淌的方向，自下而上，朝着天穹悠然驶去。
蛇饼船在最前头，闷头赶路。
滚滚血河之上，一支船队随浪浮沉。这样的画面属实震撼且诡谲。
按照古越人的理解，阴间是阳世的逆向反映。尘世的地狱在地底，那么相对地，在天上，必有一个对应的“地狱”——血湖。
天堂即是地狱，地狱亦是天堂。
亡魂前往血湖的过程不是自上而下，而是自下而上直达天界。而此行，走的自然是“水路”。亡魂若非禳灾成仙，并不具备特殊的法力，由奈河前往血湖，自然要搭乘交通工具，其中又以船只最合理。
由此，古越人多崇尚船棺葬。事实上，在大多数古老文明的丧葬仪式中，——例如古埃及，——都存在“船”的意象。船，将亡魂运送至往生，由死向生。
死亡，就是一场乘船进行的水上旅行。
莫名地，血河逐渐平息，红水变得愈发清澈，好似和方才那条红涛翻涌的血河判若两河。
船队行驶得更加顺畅。慢慢地，后头的小纸船迎头赶上，越来越近，近到墨观至能清晰看见每个人脸上惊恐和疲惫交织的复杂神色。不知是被烫的，还是被血水腌透了，每个人看起来都红彤彤、亮晶晶的，好似一颗又一颗奇形怪状的冰糖葫芦。
墨观至心念一动。
接着，在众人惊颤的瞪视下，墨观至俯身，伸双手，捧起一小抔血水，凑近唇边舔了一口。
张玄沄捧着脸，尖声连呼：“卧槽卧槽卧槽！”
阿波吓得直接跌坐在地，力度之大，差点凿穿船底。
墨观至面色如故，丝毫不觉得自己做了怎样一件惊天动地的奇葩事。
众人脸色的表情凝滞了，呆愣愣地看着他。
现场估计只有小黑猫还能保持冷静。他歪着脑袋，好奇地看着人类沾了水渍后显得愈发殷红的唇，似乎在问，好喝喵？
墨观至轻笑，将濡湿的食指凑到小黑猫的嘴边。
小黑猫紧紧盯着那根修长的手指，圆脑袋摇摆几下，终于还是很给面子地凑过去，伸出舌头舔了一下。
唔，甘甜、清爽，是红糖水的味道。
原来既不是番茄锅，也不是红汤辣锅，而是红糖锅。
小黑猫眯眼，瞬间丧失食欲。
第86章破喵喵喵
墨观至和小黑猫品评完红糖版的血河锅底，一致得出“不太美味”的观点，转头一看，却见其余人依旧怔愣原地，目瞪口呆，显然是被一人一猫这一番奇葩的操作震慑到了。
小黑猫眯起眼睛。
墨观至直觉不对，辩解道：“其实，我可以解释。”
张玄沄顿时将脑袋摇得拨浪鼓似的，连声道：“没没没，正如人类的XP是自由的，你的口味也可以独一无二，我们不存在、也不会有任何歧视。”
墨观至：“……”
随便吧。
墨观至轻咳一声，决定主动将话题引到正题上。
“我怀疑，所有的一切都和‘破血湖’有关。”
破血湖？
严粟等修道之人闻言若有所思，阿波等普通民众则是一脸茫然，虚心地看着墨观至，等待他的进一步解释。
墨观至也不多废话，简洁明了地概述了破血湖相关的民间习俗。所谓破血湖，其实是指通过一系列特殊的殡葬仪式安抚女子的亡魂，从而达到所谓的“净化女子污浊的血液”，驱邪除煞，禳灾安宅的目的。
传统的“破血湖”科仪借用了古越人对“船”的信仰逻辑。仪式通常在黑夜里举行。亡者家属请道婆道公至家中，设法坛，摆祭台。烛火摇曳中，道婆道公口念咒语，手执木剑，带领死者家属反复围绕一张八仙桌转圈。
八仙桌下通常会挖出一个圆形小坑，铺上一块红布，象征血湖；内置一大碗红糖水，象征血水；红糖水旁，摆放一艘小木船或是小纸船，船里是牌位，象征亡者的灵魂。小坑旁，平铺一张红纸，撒上米粒，排列成四个大字：血湖地狱。
道婆道公一路挥剑作斩杀状，唱唱跳跳，口中念诵亡者的生平：某某氏，何时何地出生，是谁家的女儿，是谁家的妻子，是谁家的母亲，一直唱到她的离世。而后，道婆道公一把翻开八仙桌，家属们急忙围拢过来，分喝那碗红糖水。最后，道婆道公掀翻木船，取出灵牌。至此，破血湖仪式才算完成。