这一张地图的真意，这位画画的上师并无理解，所以他画出来的这一张地图，十分的“匠气”。
不过亦正常。
在“密法域”和“草原”的寺庙之中，大量的“上师”们一辈子都在专精画技，不念咒不打坐。
你问他们咒文密术，经文典籍，他们一窍不通，一问不知。
但是他们在画工上的造诣，足以叫他们混口饭吃。
他们亦是靠着自己的这一门手艺，在残酷的寺庙之中存活下来。
有些密图，便是这些僧人们画了出来。这些僧人止有画出来的本事，但是无有解析的能力。
就算如此，这些画画出来之后，这些僧人们下场如何，亦不必多言。
止看上面的上师们，是否真切的慈悲，亦或者是将慈悲放在了他们的身上罢了！
陆峰止须得扫一眼，这一张图画之上所有细微之处，俱都被陆峰收入了心中。
这一张地图上面的信息，已然都被陆峰所得了。
同时陆峰已经搞清楚了此间的一切，。
这一张地图之上，画出的是大半个“密法域”。
那些跳舞的“金刚杵”，则像是一座又一座建立起来的“寺庙”，这些寺庙的建立，都像是在镇压着甚么，甚至陆峰还在这上面看到了其“地图”的右边，涉及到了“草原上的扎举本寺”，上面的一些“金刚杵”的位置，陆峰还去过，其中包括了“宝珠佛子”的“寺庙”，“十方狮子林”，亦包含了陆峰见过的，将“真心乌察苏拉”带回来的那座大城。
故而这一张地图应是须得更新的。
有一些“金刚杵”，已经腐烂腐朽了，失去了效用。
但是在另外一些地方，除却了“金刚杵”的地方，陆峰却有些猜测不出来了。
这上面的“普巴金刚”有三面，六手，四足。
他的每一只脚，都踏在了恰当的地方上，应是四处要紧的地脉。
但是从这“四足”来看，他压制的并非是“魔女”。应“魔女”的形状，已经出现在了“密法域”，是被“密法域”的寺庙完整的镇压住了，但是从这一张地图来看，“普巴金刚”压制的明显地方更大了些，虽然和“魔女”有些重叠之处，但是并不相同。
特别是他吐出来的三条舌头之上的三位，又代表了甚么？
还有他的六只手臂，在他的六只手臂之上，各自都带着法器。
这六法器落在了此间，叫陆峰看的清楚，这六只手臂之上，亦是在镇压或者是提示甚么。
“和天藏有关，但是无止是和天藏有关——
这是佛门的大能力者留下来的佛宝。”
在这一张地图上，“普巴金刚”的右半边上半部分的身子，陆峰亦见过。
是在“巫教师”的记忆之中。
——便就说是在他的记忆之中罢。在他的“记忆”之中，陆峰见过那一张残缺的地图，上面就是“诸生万物起源之巫”的圣地，“卓康诺定”。
亦是“诸生万物起源之巫”对于他的“设计搏杀”，在这“卓康诺定”应所在的地方，“普巴金刚”右边第二只脚，将此地践踏在了地上。
是一种凶横和藐视。
故而如此看来，画了这地图的人，是“佛门”的大僧人，和“巫教”关系不大，甚至于此物的作者，更贴合于当时的中原。
如是来看的话，“这一幅地图的主人，虽然和当年的陷阱，并非是同一个人所画，但是上面一些地方的重叠，却有些意思。