第282章星星之火
尽管进入长夜后消息在维斯特洛的传播变得无比困难，但在“有心人”的散播下，在维斯特洛人心中有着特殊意义的城市——君临，在异鬼入侵后生的事还是以极快的度传遍了维斯特洛各战区。
消息从几座有玻璃蜡烛通讯的城市经主政者之口传到权贵耳中、再经由权贵传到骑士们的军队耳中、再传播到受训练的民兵耳中、最后达到人尽皆知的程度。
君临城被当做典型案例被韦赛里斯用以给各地主管教育，这座大城虽一度被异鬼大军攻入城市，但异鬼造成的损失不到城市内部混乱造成损失的一半。城市内部的防御措施不足，根本没有计划性的巷战防御措施，毫无计划的野火和燃油储备和没有计划盲目的放火，再加上城市内没有准备防火措施，一系列的问题最终导致君临直接在异鬼压力下因为种种无头苍蝇一样的盲目应对把半座城市烧成了废墟。
甚至于红堡那样坚固的堡垒，归根也是人祸导致昔日君临雄伟的王宫在野火之中烧塌了一半，连主堡梅葛楼的主体，都被大火烧塌，王座厅至今还被掩埋在废墟之下——据说拜拉席恩最后的国王和太后都还埋在里面，大概率是死了。
说来可笑，目前统计，君临有数十名贵族在红堡的野火之下死亡或失踪，但被尸鬼杀死的记录却一个也没有。
更离谱的是城南平民的盲目暴动和逃亡，暴民抢夺城门，将城门打开南逃，却引来了尸潮冲击。
从结果来看，城南除了钢铁街和烂泥道的极北部，其余地方根本没有被大火波及，在国王陛下赶到时，更没有尸潮杀到，他们原本只要好好待在家里不动就能苟活。然而，因为他们的“自救”，有近万人成为了黑水河上的淹死者和冻死者，在拥挤逃亡过程中被踩踏致死致伤、被趁乱劫掠杀害的也有不少。
君临这次究竟死了多少人还没统计出来，不过就目前所传言的，恐怕结果会令人触目惊心。
听说韦赛里斯陛下现在已经接管君临，召集了南方风暴地原来负责把控国王大道接收难民的两千兵丁和侧方把控商路要道的黄金团佣兵三千人，合石堂镇抽调一千新兵共计六千人前往君临接收烂摊子。
有确切消息称，君临的城北大部、城东大片地区被烧成了一片焦地，十几万平民流离失所，无家可归，生命财产付之一炬。这些人现在只能住在临时安排的棚户区和一些贵族的豪宅庭院焦地里。从苦桥、腾石镇、铜门城、石堂镇一带，坦格利安的粮草正在开足马力穿越长夜，奔赴君临。
而让君临所有人措手不及的是，韦赛里斯在战事结束后只待了不到两天就离开了君临，奔赴谷地战场。
据悉，韦赛里斯在短暂协调君临的局面后，很快就把君临的管理和后勤全权交给了风暴地的戴佛斯——本着就近原则拉来的救火队长，军事则全权交给了铜门城的布鲁斯伯爵——也是临时推出来的，铜门城现在隶属王领，这算是韦赛里斯对新晋直辖领主的栽培。
韦赛里斯表现出的态度很明显，他把君临只当做一个普通城市看待，并没有觉得其政治意义有多大。
这让许多有王城优越感的老君临人心里很不是滋味，就连七神教派的教廷，心理多少都有点不平衡。韦赛里斯只象征性对总主教的逝去表达了致意，甚至不去管新任主教的选举。
坦格利安国王对所谓的教会中枢只表达了一个态度。那就是战士之子是不合法的武装，但是在非常时期，抗击异鬼是头等大事，可以作为独立的民团武装接受改编。
而更让教廷感到失落的是，韦赛里斯表达态度后，甚至不等教廷象征性的拉扯，人就已经离开君临，奔赴其他战场。教廷只能等待正在前往君临的君临方面军暂代主管戴佛斯进行下一轮交涉。
随着各地战事结束，一份名为《各地守战得与失——我们的经验和教训》的邸报从旧镇出，经由南境各个兵站、驿站的快马加急，在短短半個月时间内传到了西境、风暴地、多恩领和王领，包括君临权贵和各线指挥官手中。其中君临城内的城防措施和后续守军、平民的反应得到了“各地各守军、百姓务必引以为戒”的重点批示。
这些都是比较现实的部分。
在君临这一次战役中，还有一些比较玄乎的部分。
传言，君临在失守后，很多人都看到了天空出现异象。教廷事后给出的解释是“战士显灵”，很多当时在贝勒大圣堂避难的人都是这个说辞。但当时没在场的平民则认为那是韦赛里斯国王救援君临前国王力量的体现。
有人把二者结合，传言“乘三龙的国王陛下是战士在世”，但这个传闻目前没有掀起什么大的波澜，传播范围还很小。毕竟比起别的讯息，这个传闻听着有点脱离现实，像是吟游歌手在形容国王勇武的夸张歌谣。
但令人感到意味深长的是，君临的教廷中枢对这些传闻保持沉默，并且有意不让这些传闻低迷下去，与此同时还在收集当时君临百姓的所见到的情况。
只能说，这个别人听起来最玄乎，却是韦赛里斯最在乎的消息还在酵中。
韦赛里斯当然也不是什么都不做就干等，他现在在刻意和君临教廷保持距离——在外人看来这是因为国王对战士之子非法武装存在不满，隐隐透出一种重新扶持繁星圣堂成为七神教派中枢的态度。实则就是在给君临贝勒大圣堂的七神教派主教和修士们上压力，让他们“思变”。韦赛里斯没有对总主教选举进行直接干涉，也是一样的道理，让他们自己“找到出路”。
当然，明面上不干涉，在暗地里韦赛里斯的小动作肯定少不了。
比如当他们把韦赛里斯和战士想到一块时，通过已经建立的泛信仰连接对某些虔诚有分量的修士，主教适当给点正反馈。
这些人早晚会产生巴甫洛夫效应。
借鸡生蛋，李代桃僵是个慢工出细活的事，韦赛里斯不能操之过急。
直接通过信仰把力量赐予精神力足够的信众的做法太过廉价，一定得让他们抽丝剥茧，觉得是自己对神灵的虔诚、苦修、加上聪明才智得到神的意旨，他们才会把自己得到的神谕奉为圭臬。
说到这，韦赛里斯不由对寒神感到羡慕。比起他累死累活，寒神展信徒不要太简单，只要杀死、转化，简单直接，干脆了当，效率惊人。