听到天幕语中的讥讽，秦始皇平生第一次不知道该露出何种表情，当下观念对‘史’应有谨，记实录，归于后人，甚至还发展出‘史’家学派，万万没想到原以为强大的西方，行事竟如此轻佻。
他拿起案上的信筒，顶上敷了一圈封泥，封泥用调和的胶泥制出，不腐不裂极带有保密性，可偏偏这小小的胶泥也是需要数道程序才能制出，至于天幕所说泥板
不等他找出合使的心理形容祠，而天幕则恢复了正常：【而东方则老老实实地记录：
公元前983年周康王二十五年，周康王伐鬼方
公元前951年周穆王西征犬戎
公元前771年周幽王十一年，犬戎攻陷镐京，杀周幽王、太子伯服
公元前750年周平王二十八年狄人侵晋
公元前714年秦宪公灭丰戎、伐毫戎，十一月，北戎侵郑】
平时看史简时不觉，经天幕排列出的夷狄与诸国的交锋中，几乎每年都有大大小小的斗争，不管是夷狄入侵，又或者是诸侯国讨伐，除了中心区域外，几乎没有一处安全地。
汉帝刘彻翻阅着手中周时记录竹简，一一与天幕中消息对应，翻看几卷后便收手放至案上，拧眉沉思：这个公元前便是后世的事料记事？
不在以国君记号，而是统一公元？
思索半响不解起义，侧目吩咐：“着人对应该史中记载与天幕可有不同，此排列法可习之”
“诺”
【不同于华夏有专门的史官记录史料，西方正史记从十七世纪明末清初时，传教士在我国后了解到详实编年史后，才开始有了自己的历史纪年，取耶稣诞生日，因此叫公元。
而之前的史记要么依靠希腊神话，或者‘圣经’，最为靠谱的如古希腊希罗多德在旅行中的所闻所见的‘历史’】
“嘭”汉帝下方的董仲舒一手拍在案上，斥责大怒:“后人如此懦弱，竟让属国期压宗国”
虽看了中亚地图，但只是局部，便以为西方离东并不远，连个正经史官都无的国家，如何不是小国依附东方认其为宗国，见后人被宗国取超，自然大怒不止。
他为如今公羊学派领头人，在一众儒家经书中，公羊学派精神行各最为激烈，在他看来属国期压宗国，应该出战打压，万不能忍气吞声，否则愧对先祖，因此听到后世如此积弱，自是气不打一处来。
另明朱元璋却是脸色发沉，杀气一桩接着一桩地往外冒，明末清初，清已经出现第二次，到底是哪家推翻了他老朱打下的江山？那个不中用的孙儿败坏了大明？
底下朱标等皇子个个缩紧了脑袋，将求救的目光投向了马皇后。
娘啊！救命！
天幕将话题转回正题：【而东迁徙的游牧民族又为分两部，因有马相助，因此一批翻越兴都库山和喜马拉雅山，进入了古印度平原，灭掉了达当地的哈拉帕文明，将皮肤黝黑的罗毗茶人等奴役至今。
而一部分进入商朝，越过天山、阿尔泰山，再经蒙古草原进入中原，穿过河西走廊，进到甘肃地区，那时正值商朝武丁时期】
众皇帝看着地图上原文明渐渐被外来者给覆盖，眼色渐沉，他们没想到华夏外的世界如此大，见到天幕将整个欧亚板块放出时，呼吸一窒，这就是世界吗？
那就是真正的西方？