蜀山，也称蜀山斋或蜀山派。
素来和龙虎山天师府、终南山纯阳宫并称于世。
龙虎山乃道家符箓派祖庭圣地。
终南山乃道家丹鼎派祖庭圣地。
其中因为修行法门的缘故，道家丹鼎派也时常被世人称为内丹派。
与之相对的另一处道家圣地级别宗门，就是道家外丹派祖庭圣地，蜀山。
不同于许多人认知中丹专指丹药。
这个世界的道家修行，将一切自身以外所炼之物，统称为外丹。
仙丹妙药是外丹，诸般法器法宝同样称外丹。
蜀山便是道家炼器第一圣地。
故而也有很多人，将道家外丹派称为道家炼器派。
龙虎山天师府借法自然，符通天地，性命双修，龙虎交汇。
终南山纯阳宫以自身为鼎炉，内炼大丹，同样性命双修，一身修为全在自己肉身和阳神上。
蜀山派则是苦修性灵神魂的同时，炼制属于自己的本命法器、法宝，仿佛苦海行舟，最终身器合一，寄神于器，遨游九天。
世人敬仰的蜀山剑仙，便是源于此道。
事实上，修飞剑为本命法器者虽众，但只是蜀山道统分支之一。
蜀山派传承多年，各类法器五花八门，各具神妙。
除了本命法器外，蜀山传人在时间精力允许或者有特别需求的情况下，也会炼制其他法器。
如今大唐内外流传于世的法器，很多都源于蜀山。
龙虎山天师府也会炼制法器、法宝，历史道统悠久，同样自有独到之处，但论及规模，与蜀山相距甚远。雷俊当时初遇息壤旗时，隐约感觉此宝同为道门一脉所出，但不似自家符箓派道统传承。
另外两大派系里，内丹派或者说丹鼎派纯阳宫很少炼制身外法器。
余下最可能的就是外丹派或者说炼器派的祖庭圣地蜀山派。
只是他没怎么亲身和蜀山派打过交道，是以不敢肯定。
现在算是得到元墨白证实。
雷俊大致讲述获得息壤旗的经过给师父听。
他基本都将真话，只有少数地方隐去细节，用巧遇福源代替。
元墨白亦不深究，只是感慨：“大陈皇朝时的事，果然也是多年前的遗宝了。”
真阳奇花玄妙，理论上开放片刻便会重新收拢。
雷俊利用息壤旗滋养花枝，也仅仅只是短时间维持。
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长期下去，真阳奇花还是会重新消失。
在元墨白指点下，他取出自己的九圣清霜。
在沐浴九圣清霜后，那洁白的花朵表面，忽然泛起淡淡光辉。
光泽莹润，令人有温暖之感。
有这层光辉，真阳奇花顿时就保持盛放姿态，常开不败。
“接下来，耐心等待即可。”
元墨白言道：“受九圣清霜滋养，还要培育一段时间，于你而言，方才合用。”
雷俊连连点头，通过天师印和真一法坛参照，他亦是如此感觉。
“真一法坛，再加上经九圣清霜栽培过的真阳奇花，可以算是两场机缘。”