浩浩岁月，能够留名着作的，无一凡人。
所以，即便是贾岛的诗句，书院学生们也不可比拟。
这更让他们绝望。
整个文经流派的院落，充斥着郁郁不得志的氛围。
可是，失之东隅收之桑榆。
郁郁不得志后，有些文经流派的学生不再苦寻作诗作词之路。
而是另辟蹊径，开始写起了散文小说。
朱萧索也看了书院中一些学生的作品。
笔力相当，构思出彩，言之有物。
短短二十年，已经有了论与赋的雏形。
朱萧索甚至怀疑，再过二十年，他就能看到修仙界的名着诞生。
而文经流派之中，作品最佳的，居然是文易和。
其他文家子弟，表现也都可圈可点。
文家大有在文经流派再起的势头。
这也让朱萧索颇为感慨。
文通天虽然没有什么文采方面的天赋。
但是在他的千年熏陶下，文家人在文学方面的素养和积累，确实要强过其他人。
除了文经流派，乐艺流派也有些发展。
即便朱萧索没有将诗词与曲艺联系起来，但他在卑今试将《水调歌头》的词交出，让程清宵谱曲的举动，也被许多人记在了心中。
有些触类旁通的学生，选择根据诗词的内容和情感谱曲，并且以此快速达到了尊古境后期的境界。
也有人将几篇情感相通的诗词名篇串联起来，加以润色与过渡，唱出了绵绵长曲，同样修为突飞猛进。
还有的乐艺学生，扎根于百姓的生活之中，编出了忧国忧民的悲壮曲目，甚至因此一下打通了尊古境大圆满的瓶颈。
还有朱萧索发家的数理流派。
这个流派，依旧执着于实验验证。
发展虽然缓慢，但依旧在前进。
朱萧索前世修习的量子与电磁等，仍然未被其他修士发现。
所以到此为止，朱萧索手中的入神理论仍然充裕。
不过，前世的经验告诉他，科技的爆发是井喷式的。
很有可能几十年甚至十几年里，集中出现。
朱萧索也没有阻拦封锁的想法。