“借着‘麻瓜’到我们小组寻求交易的机会，我不定期给了她很多有用的意见，她越来越信任我，甚至会将一些困扰她的事情告诉我这位心理医生，寻求解决的办法。
“那段时间，我表现得非常可信，但那只是为搜集足够的资料，设计一场大的恶作剧做准备，然后，我知道了‘麻瓜’穿越时占据的这具身体属于一名信仰宿命邪神的小女，而且，她当时还发现父亲、母亲、哥哥、姐姐和弟弟都有点异常，存在许多深入思索会让人感觉恐惧的细节，于是，她找了个机会离家出走。
“这和我认识的某个家庭的情况很像，他们也有一名女性成员突然失踪。
“经过反复的对比，我、‘洛基’和那个家庭都确认‘麻瓜’就是他们失踪的女性成员，然后，有一天，‘洛基”拿着那个家庭改良过的‘唤魂术’，对我说，想办法卖给麻瓜’，让她对自己使用。
“我依靠对麻瓜心理状态和精神情况的了解，精心设计了一整套说辞，借助她返回故乡的渴望和四处寻找线索的惯性，让“疯女把“唤魂术’卖给了她。
“她果然开始精神分裂，洛希。露易丝。桑松在某种意义上又活了过来。
“后续的每一次治疗，我都在让她表面看似好转，其实问题一次比一次严重，有的时候，我还会特意引导洛希那个人格出现，和她聊上几句，这很有趣。”
卢米安沉默地听着，没有愤怒打断“我有个朋友”讲述，倒是芙兰卡，气得用连续喝水来平复心情。
这群人怎么这么可恶!
完全没有把别人当成真的人来对待!
等到“我有个朋友”讲完，卢米安开口问道：
“唤魂术’来自洛希。露易丝。桑松的家庭？”
“对。”“我有个朋友”的状态和无风的湖面一样，“他们将恩赐来的知识与某位巫师’发明的‘唤魂术’结合，有了‘麻瓜’买到的那个‘唤魂术’，具体有什么特殊，我不清楚，我不是巫术研究者。”
恩赐来的知识……卢米安将“舞蹈家”、“托钵僧侣”和“受契之人”自带的知识在脑海里快速过了一遍，没发现有可以和“唤魂术”结合的内容。
他合理怀疑是宿命途径更高序列附带的知识或者那位以宿命为名的邪神特意恩赐的。
卢米安想了几秒，语速缓慢地问道：
“洛希。露易丝。桑松的家庭知道‘麻瓜’的存在和状态，甚至掌握了她现实的身份和居住的地点？”
“我有个朋友”点了下头:
“前面部分是我告诉他们的，后面是洛希自己说的，他们后来还绕开我和‘洛基’，直接建立了联系。”
科尔杜村宿命信仰的传播、各种资源的获得都有那个“罪人”组织的身影啊……。也是，本堂神甫离开科尔杜村后立刻就能加入他们，成为所谓的大主教，这间接证明了这点……。卢米安情绪低沉但头脑非常清晰。
他双手不自觉握起，看着“我有个朋友”道:
“那个家庭的成员分别叫什么，住在哪里，是否为某个隐秘组织或者邪神教派的成员？
“我有个朋友”摇了摇头:
“我住进疯人院后，就和他们失去了联系，这段时间，我试过去找他们，发现他们已经搬离了住处，似乎也没再用原本的身份，好像在躲避着什么。
“洛希的父亲叫瓦赞，母亲叫康斯塔丝，哥哥叫布利斯，姐姐叫安妮特，弟弟叫阿蒂尔，都是桑松家族一个支系的成员，现在用什么名字我不知道。
“瓦赞是一名商人，曾经接近破产，但后来加入了那个名为‘罪人’的隐秘组织，奇迹般摆脱了困境，重新取得了成功，他有很多产业，最出名的是兼具酒店、餐厅等功能的瓦赞咖啡馆，来往的都是上流社会人士，但在他们搬走之前，这些产业都被卖掉了。
卢米安又仔细问了问“罪人”组织的情况和那个家庭每位成员的外形特征、步伐步态、举止习惯。
掌握好这些信息，他才若有所思地说道：
“你知道科尔杜村那场灾难里，‘罪人’组织的半神或者较高序列的非凡者扮演了什么角色吗？
“我有个朋友”回答道:
“我住进疯人院前不久，瓦赞告诉我，他们对此很意外，这比他们约定好的时间节点提前了不少，以至于他们没有一个赶到现场。
“那似乎是某些人太过心急获得恩赐造成的，那次失败带来的事故还导致他们失去了大量线索，否则你早就被他们找到了。”