《更漏子》温庭筠
柳丝长，春雨细。花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌。画屏金鹧鸪。
香雾薄，透帘幕。惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂。梦长君不知。
“画屏金鹧鸪”是温庭筠温飞卿的一句词。王国维评价温庭筠的作品，说：“画屏金鹧鸪”飞卿语也，其词品似之。”
意思是说，温庭筠的词，虽然美，但缺少生命力。“画屏金鹧鸪”——画屏上的用金丝银线绣的鹧鸪，极尽华美，却是难以展翅而飞。外表好看，却是以丧失飞翔的能力为代价的。
吕沁就在一种半是被迫，半是自愿的情况下，把自己的人生活成了一种接近“画瓶金鹧鸪”的状态。
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1、“蝴蝶”的故事
吕沁可以成为祝英台吗？
她可以成为天空中自由飞翔的蝴蝶吗？
或许曾经可以吧。
但她毕竟不是祝英台，她勇敢又不够勇敢，屈从命运又留有不甘。
很拧巴吧，可我觉得这才现实。毕竟《梁祝》能传唱这么多年，就是因为这世上大多数女子都成不了“祝英台”。
关在笼子里的蝴蝶突然被放飞走了，它忘记了自己的脚上还绑着吕家这条线，它自以为自己自由了。于是它幸福地恋爱着，它幸福得和另一只蝴蝶比翼双飞，畅想着以后的美好生活。。。。。
后来，家里收回了线，蝴蝶又被拉了回来，最终还是被绣在了屏风上。
家里把这个屏风送给了一只猫咪。猫咪很喜欢这个礼物。它时常去逗弄这只蝴蝶，逗趣之后，猫咪发现发现这个屏风上美丽的蝴蝶是会动的。这只安静而美丽的蝴蝶，并不像看起来这样。。。。。久而久之，这只美丽蝴蝶，就成了专属于它的逗猫棒，至少猫咪是这么认为的。
也许蝴蝶在这样的日子里，也会慢慢喜欢上这只爱玩闹的猫咪。
谁知道呢？
2、门当户对等于平等吗？
第一个问题：现在的社会是男权社会吗？我的回答是——当然。
很多男人可能说：“不对！！”——这个世上这么多女人比我有钱，这么多女人比我学历高，这么多女人的社会地位比我高。。。。。怎么能说这个社会还是男权社会呢？对于这个问题，我不做回答，如果想不明白，那就再想想。
第二个问题：社会架构来讲，女人是弱者吗？一般意义上讲，女人当然是弱者。
而人都是被社会塑造的。
所以吕沁的两次对家族的逃离都建立在依附另一个男人的基础上。一个是精神上的依附（砚），一个是事实上的依附（悟）。
好了，基于以上两个问题的第三个问题：悟沁是门当户对，但门当户对等于平等吗？
名门少爷对名门小姐，乍一看很平等。其实完全不是。
我就说一点，恋爱和性。像悟和直哉这种大少爷，他们都是有丰富的性资源的。理论上讲，家生婢和分家的那些女孩，都可以成为他们的性对象。他们侵犯这些女人是完全不用受法律和家规的处罚的。
吕沁一样吗？风星潼说，吕沁是十佬吕慈的“掌上明珠”。可笑的是，这颗明珠连恋爱的自由都没有。
一个优秀的男性是家族的“宝”，是继承人。一个优秀的女性呢？她名校毕业，她美丽漂亮，她甚至很有天赋。。。可她依然还是具有货物性质的“可交换品”。
有的地方文里没写，但大家可以猜一猜，比如前男友只被打了一顿，被删改了记忆，吕慈和吕家完全没有后续惩罚。
为什么？吕慈这么善良吗？
并不是。因为吕慈知道，这个小伙子没有破坏吕沁的“商品价值”（你懂的）。