太上忘情。
作者有话要说：
番外，练笔，结构练习，补锅（？）练习。接原剧剧情，润玉太上忘情向，锦觅……魂飞魄散向（等等）……
写个番外找点修文的感觉otl。
番外2尘埃落定
上清天，祥云缭绕，乐声如水潺潺入心，一派安宁祥和之景。
润玉携已化形的魇兽登上云梯。
端坐高台的斗姆元君蓦然睁眼，她的声音在润玉的耳边响起，并不刺耳并不高亢，恰到好处，正如她昔日对于膝下徒儿一般，恰到好处，冷淡自律，浑似木塑石雕，她之道——“天道无情”：“天帝陛下来得正好。”
话语落下，润玉恰巧到了高台下的平台，这里正是斗姆元君法会的道场所在。
润玉轻笑，左手环抱右手，拱手而立，并未俯身：“适逢其会，不敢怠慢。斗姆元君达者为先，润玉理当恭聆高见。”
斗姆元君目光在润玉双手驻留一瞬，笑道：“天帝陛下果然讲究礼数。”
“道门以左手为善，右手为恶，斗姆元君为道门中人，在此法会必也是要‘惩恶扬善’的，此礼，正合此景。”润玉微微一笑，白衣翩然如旧却有昔日不曾有的超脱红尘之感。
或许是已证大道，现今的润玉并无当初的温润如玉，亦再无过往的偏执疯狂，若说当初的润玉是暗藏波涛的海，无风时清波柔风温和无害，狂风时浪涌潮起杀伐无数，那么现今的润玉，应以山间白云作比，无心出岫，应以浩瀚苍穹作比，晴雨由它，正所谓“圣人不仁”，正所谓“道法自然”。
斗姆元君收回目光，她那慈和面容上浮现出了些许的慨叹:“终是有人证了太上忘情之道。”
“当——”悠长钟声敲响，这是上清天的道场规矩，钟响一声，法会开启。
道场上，众人落座，皆静心聆听斗姆元君开坛论佛说道讲史。
封神之战已是故旧传说，道佛之争已是过往，在这历史长河中，道佛互采所长，各有论断，因而斗姆元君明是道门神祇，亦会以佛偈警醒弟子世人。
“太初有道，衍阴阳，化清浊，诞乾坤。清气生仙灵，显祥瑞，瑞兽出；浊气化魔灵，生凶险，凶兽现。天道至公，是以无情至道。”
斗姆元君修“无情道”，众人皆知，因而她开篇就将无情道点为“至道”，众人皆不意外。
化形之后的魇兽许是修为未够，竟在论道中流露出了几分不赞同，或许是初生牛犊，或许是因润玉是天帝有了依仗，他开口道：“无情何以修道”
脆生生的，是个童子的声音，魇兽寿命绵长，以年龄论，不过幼崽，在润玉身边得了功德福荫早早化形，因而是个垂髫小儿，他一身黑衣，一双眼睛明亮得像是从未见过世间的污秽无奈和不堪。
斗姆元君并不生气，论道中有人异议在上古之时乃是常事，这数万年法会皆是她演说道法众人听从提问，从未有人质疑，魇兽此举竟让斗姆元君有几分熟悉之感，她笑道：“哦愿聆小友高见。”
润玉轻声一叹：“魇兽……”
魇兽对润玉行了一礼，并不作答，转身对上斗姆元君那双平波无澜宛如枯井的双目，他的眼睛亮得惊人，漂亮精致的五官愈发光彩夺目：“在下不才，也是通读过几遍道祖所撰《五千言》，不知斗姆元君对‘故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下’此二句有何解”
这话极其无礼，斗姆元君将目光落在了不发一言的润玉身上：“这也是天帝陛下的疑问吗”
“润玉因情生劫，勘情入道，修忘情之道。若问本座对于伊人是否还有情谊，本座不敢忘不愿忘，吾爱伊人，吾爱世人。忘情二字，此情是情亦非情，无非爱欲。太上忘情，乃以身为天下，以身为六界。”
斗姆元君静听润玉之讲，似有触动，叹道：“果然非常道。”