李淼运使轻功，追在穿夜行衣那人后边。
他白天听酒肆那几个帮佣描述的情况，心中就已经知道了是怎么回事儿。
这世界上是没有鬼神的。
要是死得惨、死的恨就能变成鬼，锦衣卫诏狱早就成了阴曹地府了。
他在锦衣卫当差这么多年，只见得狱卒渐渐发福、动刑拷问的人步步高升，也没见谁死在鬼的手里。
这天底下，唯一能做到这事儿的，就只有苗疆的蛊虫。
巫蛊之术，由来已久，早在战国时期就已被记载在册，后来更是频繁出现在权力斗争中，被历代皇帝视为心腹大患。
毕竟，精兵强将能挡住刀剑，却防不住诅咒和猛毒。
这东西被历朝历代清缴了多次，《续资治通鉴》就有记载：宋太祖乾德二年，“徙永州诸县民之畜蛊者三百二十六家，于县之僻处，不得复齿于乡”。现在已经很少在中原出现，只在苗疆少数寨子里还有传承。
大朔疆域上要是出现这玩意儿，只要被奏报上去，不出半月就会有锦衣卫上门。
没想到在这齐鲁地界，还能遇见一只。
一般蓄养蛊虫的人，也知道自己不能见光，都是暗中买些牲畜，用畜生的血肉饲养。
人为万物之灵，用人来活祭蛊虫当然效果更好。但毕竟人命关天，要是有人报官，层层奏报上去，难免招来杀身之祸。
这也是李淼对王海说“保不齐是谁养在这的，结果横死在外边，没来的及取走”的原因。
几天之内，老护院、仵作、大师一连三条人命，加上一堆牲畜，闹得整个平山卫人尽皆知，简直是肆无忌惮。
而且这样接连进食血肉，确实会让蛊虫迅速成长，但也会激发它的凶性，让养蛊人难以控制。
要是有主的蛊虫做出这种事，只能说明那人活腻了。不是想被凶性大发的蛊虫生吞活剥，就是馋锦衣卫诏狱里的刑具了。
他以前见过一次养蛊人，那人按照苗疆的说法，也是个“大巫”。
小四正是他从那人手里救出来的。
那时他一掌把那个大巫连同身上的蛊虫震死，本打算就此交差，无意扫过屋内，却发现了一个隐蔽的暗室。
他进了暗室，就见到里面并排放了十几个大缸，每个缸上盖了盖子，盖子上留有一个空洞，从那空洞上探出了十几个孩童的脑袋。
有些孩童已经死了，尸身干枯、眼窝深陷，头颅歪倒在盖子上，七窍中爬出各种虫子。
有些孩童还活着，但双眼无神，口鼻中流出涎液，已经被折磨的失去神智，成了一具会呼吸的尸体。
只有一个小女孩，见到亮光，勉强张开干涸的嘴唇，喊了一声。
“救……救……我……”
这小女孩就是小四。
后来，李淼查阅从大巫住处搜出的笔记，才知道他是在用孩童，炼“人蛊”。
炼蛊之法很多，最常见的一种就是将毒虫豢养在密闭的容器中，不给吃食，让其自相残杀，最终活下来的就是蛊虫。
而在修行巫术的人概念里，人是万物之灵，蛊是天地真精，用人祭炼蛊虫效果最好，所以那大巫另辟蹊径：要是把人炼成蛊，那岂不是天下最厉害的蛊虫？
只能说，那大巫虽然没有人性，但确实在巫蛊之道上是个能够开宗立派的人物。
他那个疯狂的想法成功了。
小四，就是他唯一成功炼成的“人蛊”。
只不过他没能看到，就被李淼一掌震死，死的这么痛快，倒是便宜他了。
这就是小四的身世，也是李淼带上她出京的原因。
一来，小四虽然不会武功，但真对上个寻常江湖高手，也足以自保。冷不丁碰上个没见识的，说不定就是绝顶高手也要栽在她手里。