“不妙！”
圣谛昙华立刻察觉异状，赶紧收摄诸识，运动禅那，发智慧光焰烧却烦恼浮想与一切敌对法，然而却无法阻止程三五的声音响起：
&t;divtentadv>“贪着成就、贪着功果、贪着境界，这是你们这些佛门比丘最大一重劫关。甚至还妄想将中原九州染化为佛国，可见你虽传承有太一令，实则远未参透这片土地的根底所在。”
圣谛昙华不言不语，身如金刚不动，而另外三名番僧却是出现僧袍脏污生垢、顶上圆光晦暗之相。
这些佛门中的大成就者，功高行深，通常都有种种殊胜显现在外，或身放慧光、或遍体生香、或钟乐随形、或步步生莲。凡夫见到，便会生出崇敬之心；佛门徒众见到，也会坚定修行念头，勇猛精进。
而眼下三名天竺番僧出现的这种异象，立刻让圣谛昙华省悟过来。
“天人五衰！”
尽管佛门修行追求涅槃寂静，最终也是要超越天人之境，彻底超脱苦海，不为乐尽之苦所扰。
然而只要修佛之人尚有色身驻世，便算不得真正解脱，哪怕平日里殊胜再广再盛，若是修行中出偏入魔，生三毒五蕴，照样会遭遇天人五衰的劫数。
圣谛昙华转念间便已明白，程三五面对金刚慧剑大神通丝毫没有反抗，乃至于接受清凉山法界无边佛力熏染形神，其真正目的便是反过来渗浸佛土法界，从而参透佛土运转与构成之理，最终侵入圣谛昙华与乌荼忏等人诸识之中，动摇佛智。
正如程三五所说，圣谛昙华与乌荼忏等人为证佛法之功、为求佛门光大，因此被程三五感应到那份于我执中萌生出的贪着之心，随即水银泻地、无孔不入，一举侵入诸识。
又偏偏因为将程三五困在佛土法界之中，运动神通法力，彼此皆无从躲避，直指本心真性。所以一旦露出破绽，便是毫无抵御，只能凭借各自根本去承受冲击。
圣谛昙华只觉得六根震动、诸识混淆，慧光智焰越发薄弱，层层魔境纷至沓来，眼耳鼻舌身被放大到极限，色声香味触如历万千扰动，使得光秃秃的头皮渗出大片汗珠。
“感觉如何？这是伱当年用来对付我的手段。”程三五的声音继续响起，圣谛昙华转身回头、目光扫视，根本找不到发声源头。
“你要是乖乖做个修出世间法的比丘，将那尘根业障断得一干二净，求个缘觉辟支的成就，我也懒得找你麻烦。但你偏要显弄神通，自以为能度化众生，就别怪我不客气了”
程三五声音响起的同时，圣谛昙华目光游移，瞥见乌荼忏三僧带着几分惶恐眼神看向自己，他当即抬手捂住嘴巴，惊觉刚才听到的话语，全是从自己口中说出。
闭目内守，圣谛昙华这才发现，那枚回归己身的白净种子，居然迅速萌芽，重新“长出”了程三五，由内而外渐渐侵占自己，夺取了清凉山法界山座之位，连带着文殊师利法身不断土崩瓦解。
为了能够对付饕餮，圣谛昙华其实早就准备多年，他在龙洞寺镇守邪血的同时，以自身禅定之功，勾招菩萨佛力下顾，从而奠定佛土法界开辟基础，就好比儒道高人的内景外显之功。
尽管后来有乌荼忏三僧与五台山百寺赞功助力，但毫无疑问，圣谛昙华就是此间清凉山法界山座所在，是佛土运转神枢，一如程三五之于中原九州。
无声轻叹，圣谛昙华心知败势难挽，程三五或许从踏入清凉山法界的那一刻起，便已想到这种策略，自己当年截下的那点无漏无垢白净种子，非但不能克制饕餮，反倒成为如今大败亏输的关键。
“小僧有一事不明，还请善男子解惑。”在形神被程三五彻底消解吞噬之前，圣谛昙华合十问道：“舍却白净种子为诸识根本，善男子又以何为根本？”
程三五沉默良久，圣谛昙华能够发自内心地感觉到，对方并非困惑，反倒是有些失望。
“你是几时拜入龙洞寺的？”程三五问道。
“尚在襁褓时就被带到龙洞寺，带着宿世果报，乘愿再来。”圣谛昙华并未隐瞒。
“那就不奇怪了。”程三五说道：“你这样的高人，看似长居山林，餐风卧雪、苦行参禅，实则什么都不懂。仍旧视人间为五浊恶世，一心厌离秽土，殊不知根本就在尘世众生之中。”
圣谛昙华闻言不语，程三五继续说：“你们几个居然还想着将中原九州化为人间佛国，简直蠢得无以复加。这片土地古往今来，天灾无数、外敌无数、纷争无数，为求生存，容不下半点虚妄。哪怕你们此番盘算功成，让中原九州化为人间佛国，未来也必定要再遭灭佛！”
“以众生之心为心，以众生之境为境，随缘赴感靡不周，善男子有大慈大悲菩萨行。”圣谛昙华颂赞道。
“又错！”程三五语带不满：“你是不是接着要扯照见五蕴皆空、度一切苦厄？笑话，众生苦厄，从来就该是众生自度，用不着哪位神仙菩萨来大发慈悲！”
“是小僧错了。”圣谛昙华合十双手摊开，现出一道鸟虫古篆：“太一令物归原主，请善男子珍重。”
说完这话，圣谛昙华形神消散不存，乌荼忏三僧则是周身烦恶，智焰化为六贼魔火，燃筋烧骨，痛苦难当。满山罗汉比丘、万千天众，纷纷摇晃叫嚷，佛法修为退转不断。
程三五彻底占据清凉山法界山座之位，文殊师利菩萨也就此涅槃清净、不入世间。
“这倒是断绝得足够彻底。”程三五咧嘴一笑：“也罢，那我就给佛门一场魔劫，且看这世间僧众，能有几人能够勘破！”
此言落定，程三五将八道太一令齐齐祭出，以清凉山法界感应世间所有修佛之人，一股贪欲散播开来，侵染诸识，其功无远弗届！