便都是“吩咐”。
在此期间，便是“人皮古卷”，都附着在了“红鬃白玉狮子”之上。
不得离开左右。
它和6峰不一样。
6峰是以“扎萨”的身份出现的，也就是说他现在其实就是“扎萨”。
更是“永真”。
除非他想要化作“6峰”的样子，否则的话，他是无须得担心自己被“天数”察觉，继而二者打起来。
但是“红鬃白玉狮子”不一样。
它并非是法性出现。
它是完全的“自己”出现。
若是此刻撤了“人皮古卷”，那么顷刻之间，“红鬃白玉狮子”就要消失在了此处。
无一错一一一内一容一在一6一9一书一吧一看！
故而在一个“白玛”消失之前，另外一个“白玛”不得凭空出世。
6峰便将事情说了，便是告知了她两件事情，两个选择，“白玛”欢喜的很，说道：“我愿意随着本尊而去。”
这便是不愿意去“财宝天王”的净土之中了。
“可！”
多余的话亦没必要去说。
6峰将“白玛”收了进去。
做完了这些，6峰便看到了“红鬃白玉狮子”在他的眼前，开始了转化，化作了“白玛”的模样，旋即它再度变化，化作了“白玛”的人的样子。
“尊者。”
她却是换了个称呼，6峰见到了“白玛”，亦随着他颔，不自觉的，6峰想到了“命主呼图克图”和“明主大王”，“命主大王”本来就是“无尽白塔寺”后山之上的“山神”，后来被僧人降服，但是他却化作了两个。
“明主大王”的一半，便化作了“六臂玛哈嘎拉”的化身。
虽然一直都是“六臂玛哈嘎拉”。
但是他还是自称“明主大王”！
这样的事情，无论是在“密法域”，还是在“草原”上，都有不少。
甚至在“中原”上，也有这样的事情生。
某某僧人，是菩萨的化身。
其中顶顶著名的，可能就是“布袋和尚”了罢，便是到了后来，原本的“强巴菩萨”的样子，最后都变成了“哈哈大笑”的“布袋和尚”的样子。
6峰盘膝坐在了原处。
“白玛”——这样以后“白玛”便就是“红鬃白玉狮子”了罢。
“白玛”侍奉在了6峰的左右。
并不离开，6峰见状开口问道：“你到了我的身边，是要留在我的身边，还是要自行其是？
若是自行其是，我亦不会挽留你。
若是你要留在了我的身边，我却有一些问题想要仔细的问问你。