罗根山原本就不缺乏创造性，他自己用的那个能在山上使用的独轮木拖车，就是他为了从山上拖木头省力自己琢磨出来的。
没有更好的创新，是他受到了眼界和知识储备少的限制，
一开始时，妉华打算建工匠学院，只是想达成罗根山和花秋娘想把手艺传下去的心愿，等工匠学院开建时，妉华想着要做就做最好的，准备把工匠学院建成一个既有传承又有创新的格物学院。
不过，她没想当各种新物品的“明人”，她想在这个世界当个记入史册的明大王太容易了，她的空间里能对应这个时代、或越这个时代各种明多的是。
但她不愿去搬运他人的创造来当成自己的来扬名获利。
其实这个世界，已有了很多拿到现代世界里，仍算是很先进的事物。
比如说水泥，在这个时代往前的千多年前就明出来了，只是可能因为战争、交通不便、传承等等原因，没能传播开来，处于失传的状态。
妉华所做的就是，找到这个世界里的正使用中的，以及几近失传的技术和事物，把各种相关典籍、实物资料收集到工匠学院里，供学院里的老师学生进行参考、学习、复制，而后在原有的基础上进行创新。
她的设想已经兑现了，这几年，工匠学院创造创新出了许多好东西，像是改进的耧车、水车、织布机，都已被上报给了庆泽帝，应用到了大楚各地。
没达到上报朝庭标准的物品更多，在工匠学院的运作下，都带来不少的收益。
这些收益由明人和工匠学院按事先说好的进行分成，不管对方是老师还是学生，都一视同仁。
当然，只喜欢做手艺的老师和学生，靠售卖他们的作品，也能有收益。
眼见着只要够努力、肯用心就会名利双收，不管是老师和学生，劲头都很高。
再有妉华这个御封的龙威大将军坐镇着，谁也不敢打工匠学院的主意，有小心思的也只能憋在肚子里，工匠学院进入了良性展。罗根山的脚踏式打谷机成功了，按规定由罗根山起个名。
罗根山想都没想，“就叫花氏打谷机。”花是花秋娘的花。
脚踏打谷机不是罗根山创新的第一样东西，他做的独轮爬山车，被他命名为了花氏独轮爬山车，改进的水车命名为了花氏水车。
罗根山早被他的族人寒了心，不想让那些族人白占光。
反正他也没有亲生后代，到他这一代就断了根，叫罗氏叫花氏，都是在他名下不是？
再说，花秋娘的手艺不比他差，改进的水车里，花秋娘出了一大半的力，现在也当了木部女院的院长。
花氏打谷机操作方便，脱谷率高，制作成本低，很快被上报到了朝庭，受到了大力的推广，罗根山和花秋娘的名声传的更远了。
在罗根山和花秋娘离世后，他们的名声不仅不减，还更响亮了，大楚人多多少少都知道工匠学院夫妻匠仙的故事。
不知是从什么时候起，也不知道是谁先叫起的，罗根山和花秋娘死后被人称颂为了夫妻匠仙。
工匠学院前的广场上，来瞻仰和缅怀罗根山和花秋娘的雕像人最多。
妉华站在学院的匠师雕像前，察看过去。
她在三个雕像上各找到了点灵团，其中两个是罗根山和花秋娘的雕像。
这点灵团是灵的最初始状态。
她见证了一种灵的诞生。
这种灵跟山神不一样，山神有整个山为实体，产生出的山神灵体是山的意识化身。
而这种灵没有实体，只有雕像是它暂时的寄身。
当初她让庆泽帝御封工匠学院，为的就是这个目的，想看一下在没有实体的情况下，能不能因信仰之力诞生出灵。