朱元璋和刘基要聊的“机密”，的确不用瞒着宋濂和徐达。
通过陈标、朱升、季仁寿三人来信，以及陈英的旁观报告，他们拼凑出了这次季仁寿和朱升斗志斗法，标儿遭殃，惨遭季仁寿扒马甲的全部过程。
朱升写给朱元璋的信，就是告诉朱元璋，季仁寿可能猜出了标儿的真实身份。
季仁寿给刘基的信，其实有一半内容是直接给朱元璋的，也是表明自己猜出了标儿的真实身份。
不过季仁寿倒不是通过刘基和朱升争抢标儿这件事而发现，而是标儿自己的“学术主张”暴露。
陈标说，他要博采众长，不偏信任何学说，也不遵从任何圣人的权威，只要对百姓、对华夏有用的言论，都该是正统学说。
季仁寿当时告诉陈标，陈标所说也是一种学说，但他之后岔开了话题，没有告诉陈标，这是什么学说。
这个世间，确实有一种学说，可以无视任何学派、圣人，那就是为君之道、为帝之学。
季仁寿认为，刘基性情狂傲，朱升老成保守，他们却任由陈标有这样的思想，一定是故意将陈标培养成这样。
对普通人而言，哪怕是勋贵世家，拥有这样的思想，都会被大众主流排挤，以后在仕途上难有成就。
见刘基与朱升对陈标的感情，以及这两人的品德，不可能故意教坏陈标。那他们为何不担心陈标的未来？
只有一个可能，陈标要学的就是为君之道、为帝之学！
以结果推前因，季仁寿也明白为何朱升会委婉告诉他，不加入朱元璋麾下，就不要多管闲事。
因为这是朱升和刘基对未来储君的争夺！
朱元璋：“没听懂。天德，你听懂了吗？”
徐达使劲摇头。
宋濂无奈，从头开始梳理这件事。
刘基担心朱升带坏陈标，便以照顾小友和学生为借口，请季仁寿出山。
季仁寿也是隐世，年龄也较大，和朱升定位重合。他如果说了和朱升截然不同的话，以标儿的聪慧，肯定会兼听思索，不会被某一个人的思想左右。
同时，刘基算计人心，料定朱升一定会用比较委婉的手段劝季仁寿离开，而季仁寿这个人最看不得“鬼魅伎俩”，恐怕会激起叛逆心，主动入局。
此为刘基计中计。
而朱升在信中说，他其实也较为了解季仁寿的性格，并猜到刘基的计中计。
于是朱升将计就计，用更加粗劣且直白的手段激怒季仁寿，将这件事放到明面上，一是逼迫季仁寿迅速做决定，要么投靠朱元璋，要么立刻离开应天；二是点醒季仁寿，让季仁寿知道刘基的小九九，挑拨季仁寿和刘基的感情，反击刘基。
季仁寿在明白了两人的打算之后，心胸宽广没生气，只是好奇两人交锋的焦点陈标究竟有多厉害，会让两人抢学生抢得如此激烈。
在一番试探后，季仁寿发现陈标居然修习的是帝王之道，立刻明白了陈标的身份，然后主动入局。季仁寿说，若朱元璋不嫌弃，他愿意在应天小学安家，为应天一教书匠。
徐达抱住脑袋，蹲在地上嚎：“晕了，彻底晕了。你们这群文人，有什么话直说不行吗？为什么要绕这么多弯弯道道？这些有什么值得绕的！怎么把标儿也绕进去了。”
朱元璋呆愣了半晌，深深舒了一口气，疑惑道：“这人怎么和叶大先生一样，推论过程全部错误，最后却误打误撞猜出了标儿的真实身份！”
徐达抱着脑袋仰头：“推论过程全错？”
朱元璋摊开陈标写给他的信，道：“全错。首先，标儿的思想是他自己的，没被谁教过，甚至谁也不能左右他的思想。倒是我们被他影响颇深。”
包括徐达在内的几人纷纷点头。没错，他们现在还在仔细研读那薄薄的天书呢。
朱元璋又道：“标儿在信里也说了季先生问他正统学说的事。他说，分什么学说是研究学说的人的事。咱老百姓就是什么神有用就拜什么神，如果老天爷不下雨，甚至能把龙王庙都拆了。黑猫白猫狸花猫，抓到老鼠就是好猫，哪会考虑什么门别之分？”
朱元璋哭笑不得：“看，标儿学的根本不是什么帝王之道，就是简简单单普普通通的老百姓之道。”
徐达放下抱脑袋的手，站起身，无奈笑道：“是这个理。就和我用兵的时候一样，无论什么方式，好用就行。谁在用兵打仗的时候还去想这是哪本兵书上的道理？何况我被称赞为用兵如神的时候，根本没读过书。”
听徐达自曝其短，众人不由莞尔。
朱元璋笑着摇摇头，道：“标儿可不知道自己是朱元璋的儿子，只以为自己是一个普通的小老百姓，顶多有钱了些。所以，他的思想，也不过是普通人的思想而已。季先生想太多。”
普通老百姓哪管你什么理学心学，儒家百家？能让他们不会饿死冻死的学说，就是好学说。
只是老百姓的需求，恰恰和帝王应该学习的道理重合了罢了。