说话之后,这一番无有甚么东西来胡搅蛮缠,这风雪亦都遁去,不再逼迫。
6峰骑着“白玛”,缓缓行过了“大冰川”,止过了这“大冰川”,便是“阿布曲州”。
6峰熟悉之地,便是成为了“菩萨”之后,每一年的事情,俱都可从念头之中出现,“扎萨”和他“永真”的少年时候,俱都是在“阿布曲州”。准确的说,是在“阿布曲州”“宗行宗本地区”的“无尽白塔寺”。
“无尽白塔寺。”
“噶宁庄园呵——”
6峰遥遥的望着“噶宁庄园”的方向,朝着“宗行宗本”缓缓而去,在他成为菩萨之后,原来须得担心的——“大峡谷的河谷地”成为“巫教”的寺庙所在地,便迎刃而解,现在他止须得担心“拉康”。
止真的如此么?
“巫教”便是真的不如佛门了么?
谁也未可知。
不过,
最了解“噶宁庄园”的,应可能还就是他的“本尊上师”。
“无尽白塔寺初代主持法尊”。
“白玛”遥遥,走在路上,6峰在路边搭建了诸多的“玛尼堆”,在这“玛尼堆”之下,6峰朝着天边去看,说道:“我便又回来了。”
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……
夕阳扑血。
黄衣的学经僧和差役僧们如同牛羊一样,开始迁移起来。
“无尽白塔寺”山腰的“碉房”之中,今日下午的课程结束了。
便是作为“转世佛子”,一座寺庙未来的“主掌者”,学习亦要极其的刻苦。
“从早到晚,不得休息”。
吃甚么,喝甚么,都不得自己做主,便是在有些大寺庙之中,“转世佛子”的吃食是有一个类似于“试药者”这样的角色来尝试一下是否有毒,开始学经之后,早上天不亮,就有早上的早课。
吃过了饭,下午有下午的大课。
到了晚上,亦须得打坐念经。
这样学习到了一定的程度,会有专门的僧人,拿了藤箱上来,请他打开藤箱开始学习更深层次的“密”。
是看他是要学习本寺庙之中的甚么“法脉”。
“无尽白塔寺”最为著名的,便是“明主大王密咒”和“大手印”。
但除此之外,当然还有其余可叫人学习的“法脉”,不过无有这二者殊胜而已。
还会有僧人熬煮了药剂,叫“转世佛子”来喝,不过“明理长老”并无有叫人“试药”。
应无必要。
他并不会毒死自己。
“明理长老”从碉房之中离开,立刻就有僧人走入了碉房之中。“明理长老”头也不回的离开了此间。
“无尽白塔寺”的“转世佛子”,到现在还是一个小娃娃。
但是却无有夭折的样子。
便是偶尔会“不配合”,会“顽皮”。
这个时候,就会被藤鞭抽打手心。
打的他哭喊,红肿,偶尔亦会流血。