佛医将病分为两种，一种是四大不调，一种是业力得病。（见龙树菩萨《大智度论》）四大不调，指坚，湿，暖，动。（也称寒湿，燥热，风证。中医称五脏不调。）佛医认为，大多数的病，都是吃多了引起的，玄奘大师在《大唐西域记》中记载，“凡遭疾病，绝粒七日，期限之中，多有痊愈。”与催吐法结合，效果更甚，可有效的消除体内的积滞。特别需要注意的是，断食结束不要立即吃饭，先喝几天米汤。如果是业报病，最有效的两个办法，一个是忏悔，一个是布施。布施又分为：财布施，法布施，无畏布施。财布施，比较简单，就是不贪。法布施，传播智慧。无畏布施，解除恐惧，给人信心和希望。这三种布施，功德最大的是法布施，把离苦得乐、解脱根本痛苦的道理，传播给大家。“我们脚踏实地，先把当下做好，不要总想着神儿了鬼儿了的。”禅师笑道，“有人问，我被他揍了，是不是我前世欠他的？很可能是你先惹火了人家，骂了人家或打了人家，这都是现世报，扯什么前世。”大家被无优禅师逗的，哈哈大笑。《论语》讲，子不语怪力乱神。无优禅师竟然也不讲神神叨叨的，我更深刻的理解了蔡总说的，这真是位接地气儿的禅师。有大慈悲心的人，不需要装神弄鬼的。时间过得很快，我们还意犹未尽的时候，主持人堂主上台了。他笑道：“我知道我此刻上来，有多么的不招人待见！”下面哄堂大笑，无优禅师讲话幽默风趣，又言浅意深，大家确实是都还没听够。“但是师父不远万里，旅途劳顿来到新加坡，我们不舍得结束，但更不舍得师父这么辛苦，对不对？”“对！！！”大家热情的回应。在热烈的掌声中，结束了今晚的小聚。无优禅师退场之后，大家也谦让有礼的陆续起身，向外走去。“刚刚你怎么啦？”前面的大姐，低声问之前在抽泣的穿绿纱裙的女人。绿纱裙不好意思的笑了笑：“让师姐见笑了。我前几天刚刚离婚，他说他遇到了真爱。这段时间，我一直很自责，不明白我虔诚修行这么多年，为什么连婚姻都保不住。我一直觉得，我不论是婚姻还是修行，都是个失败者，在自我否定中走不出来。”说到这里时，她抬起了头，水汪汪的眼睛里顾盼生辉。她笑道：“刚刚听师父说，离婚了也是好事。我心里就像有了光一样，感觉自己一下子就从心中的牢笼里，飞了出来。一激动，就没控制好情绪。”她一边说着，一边不好意思的捂着嘴轻笑，浑身散发着蓬勃的朝气。我们随着人流缓缓向外移动，上车后，我带着些许的好奇问：“蔡总，刚刚禅师唱歌时，你是不是也流眼泪了？”“嗯，确实如此，不知道为什么，就是忍不住的要哭。”蔡总此刻似乎还沉浸在某种情绪中，“你呢？”两个大男人，此刻在认真的讨论起哭鼻子的理由？我噗嗤一声笑了出来：“我看到自己的身边飘满了无数透明的莲花，它们闪着圣洁光芒，美的令人心醉，泪水忍不住就夺眶而出了。”蔡总仍然摇头不解。我也感到很困惑，这其中的奥秘，似乎超出了我的理解范畴。真的是因为声音的力量吗？繁体字的“药”，是草字头加上音乐的乐（药）。《乐经》更是与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》一起，被儒家奉为六经。只是很可惜，《乐经》在流传中失传了了。四书六经，变成了四书五经。难道禅师的声音里，是有什么特殊的对人体有益的振频吗？“音乐还能治病？”蔡总不可思议的问。“是的，古代有很多关于音乐疗法的记载。现在也有很多修行人，：（）改命记实录