我认真道：“我们修行修的就是一颗平和喜悦的心。如果我们看外在不满意，是不是确实是我们自己的修行不到位？如果自己修的不到位，到处在外面嫌弃这个嫌弃那个的，自己无知还不自知，这样才是最可笑的吧？老话儿说的好：笑话人，不如人。修好自己的心啊。如果那些无知还不自知的人胡说八道，能影响到我们的心情，那我们自己又修了个啥？”白志高一边听着，一边理解着。我们静静的走了一段时间之后，他抬头问道：“对了，咱们之前在前面聊，苦难可以消业，你不是很赞同？”被那幅黑黢黢的画像一打岔，我都忘记还有这茬儿了。白志高这一提，我才想起来，这是很多修行人的误区。我给他解释道：“我们今生所经历的坎坷，很多都是业力所致。这是因果。往世的业力，可以看作是欠债。苦难可以消业。经历过了，业力消了，等同于把债还了。正常情况，债是越还越少的，日子会越过越顺。如果越消业，日子过的越差，那不成了债越还越多了吗？债怎么可能越还越多呢？那只能有一个原因，就是修错了。明明是造业，还以为自己是在消业呢。苦难可以消业，并不等于日子过得越苦越消业。”白志高又把稻盛和夫的话背了一遍：“灾难来临，不可消沉，要高兴才对。灾难能把长期以来依附在灵魂上的业障消除。这种程度的灾难就能消除业障，越是面对灾难，越要庆贺才对！”背完之后，他问：“这句话说的不对？”我一句一字的给他解释道：“这句话没问题。灾难来临，不可消沉，要高兴才对。灾难能把长期以来依附在灵魂上的业障消除。这句话重在表达：有机会能清除因果业力，这是好事儿，不然业力会累生累世跟着我们。所以说，灾难来临，要庆幸有机会消业，勇敢的去面对。这是让我们勇敢的面对苦难，而不是认为苦难本身有多好。有句话说：对待生活，我们要做一个百折不挠的贱人，越挫越勇。而不是修行人，把日子过得越来越苦，不以为耻反以为荣了。苦难是业力，是欠债。难道欠很多债，是件值得骄傲的事情吗？”白志高确认道：“也就是说，苦难来了，我们高兴。但我们不主动去找虐。”我笑道：“对。就是常说的那句话：我们不主动惹事儿，但是也绝不怕事儿。”白志高道：“明白了，不能因为我们不怕事儿，就主动去惹事儿。”那天我跟白志高聊了很多。所幸他并不傲慢，说的基本都能听进去。他认可了我说的正念，从宿命论的坑里爬了出来，也算是有收获。我也收到了一张能拨动我情绪的“经典”画作，也是收获。第二天一大早，我要打车去泾川。丘书妍不想早起，所以她说她就想睡到自然醒，在西安玩玩。我便一个人去了泾川。见到西王母的时候，我并没什么特别的感应。就是在正殿添功德的时候，我被特别优待了一下。那个年代移动支付还不普及，用的都是现金。我拜完之后，从包里抓了一沓现金，往功德箱里面放。那个功德箱的入口很窄，我只能三两张一点点的往里面放。大殿里面的师父道：“不用那么麻烦，交给我就行。”我双手恭敬的奉上之后，师父道：“你到里面来拜吧。”她说着，就把大门口的阻隔链儿打开，邀请我进到了大殿里面。进到大殿里面，我再次认真的叩拜了一番。我记得吉月姐姐说，道场是正的，不正的是人心。只要无所求的拜，就不会被魔所利用。所以我拜的时候，只是表达一份敬意，并没有其他的想法。拜祭完，师父从包里掏出了两本书，递给我道：“看你有诚心，跟你结缘两本书吧，也算是缘分。”我恭敬的双手接过，再次跟师父鞠躬致谢。出了大殿，我就好奇的翻开了书。我很爱看书，只要是字儿，我都：（）改命记实录