（纯属虚构，请勿当真。）清初时期，自闯王李自成攻陷京城，一代想要复兴大明的崇祯帝，因外有入侵者内有乱臣贼子，导致在煤山自缢。而后又被顺治帝与多尔衮所率领的清军下，击败了李自成的大顺军，夺下京城。至此大清国的国都便由沈阳迁到京城，随后便南下剿灭南明余孽一统华夏大地。在这个南征统一全国大战的时期，有一支由皇室成员率领的千余人精锐先锋部队，由于多日赶路且一路征战导致于太过劳累，便在某个夜晚，途经江浙地带下的一个小镇里休整一夜。也就是这一夜，这支军队除了那位身负重伤的皇室成员逃脱外，其余人无一幸免。当那位皇室成员返回国都时，那时的他早已是皮肤脱皮，肤色苍白，伤痕处更是出现了溃烂。由于当时顺治帝年纪尚小，不能实施军政大权便由多尔衮代行使权利。多尔衮听到对方讲的一些什么如同行尸走肉，什么龇牙咧嘴，什么恐怖狰狞，还有什么有些跑的特别快什么的。多尔衮肯定不相信这世上有妖怪，便以战败的罪名，将这位皇室成员软禁在家中。谁知不出数日，这位皇室成员便发了疯似的，见人就咬，这件事传到多尔衮的耳后，便让官兵们封住皇室成员的大院各个出口，并且还要放火烧三天三夜。也是因为这件事，导致多尔衮停止南征，担忧自己国家的军队会被这等怪物吞灭，便决定由南方三藩势力以代表皇命清缴剩余的叛贼，此等操作也间接导致了三藩趁机坐大，并出现了后来的康熙帝平三藩。当国家表面上实现大一统后，经满汉朝臣的不懈努力之下，逐渐恢复社会秩序与安定。当一个国家稳定，国运气息也会大增，间接也让妖怪失去了由民众发出的怨念与冤气加持，便很快被正派人士们驱逐的驱逐，剿灭的剿灭。也是在这稳定时期，正派人士们这才纷纷发现有僵尸出没，并有多数人认为是旱魃所化，是来报复大明的国仇，便多数的正派人士都选择了袖手旁观，只有少数人抱着为天下苍生计而前往制服僵尸。由于开始时，大家对于陌生的妖怪还不知要如何对付，就已经损失惨重。也是这个时候，顺治帝成年加冠，独揽军政大权，为了缓和满汉之间的矛盾以及为了社会安定，社稷延续，百姓富足开始大力改革修法。也是在这一时期，有官员上奏章，说陕西某个城市里闹瘟疫不仅如此还出现了人吃人的状况。顺治帝一看就知此事不简单，让他想起了小时候，自己某个远房叔叔就是因为这种瘟疫而发疯，最后还被自己的亲大伯多尔衮用大火烧足三天三夜。也是在同一时期，在京城出现了一位赫赫有名的天师，不仅受到顺治帝的赏识，更是被册封为“国师”。王常月祖师（1522~1680）世寿159岁；号昆阳，俗姓王名平。王常月祖师一生所收弟子多为道门俊才，在各地阐教弘道，世人常称赞道：“确乎又一长春（即丘处机），宜昔门下多贤也”。他最大的贡献，在于让本已衰落的道教复兴，甚至可以说是整个道教离现今时代最近一次的复兴。使道风大振，后被誉为全真龙门派的中兴之祖。更是白云观里的方丈，由于他本人对道的感悟比多数人更为颇深，自此麾下弟子千余人，更是名震中华大地，更是被人冠名为“大清高士第一流人物”。随后他奉顺治帝的密旨，让他带一众弟子以传教的方式，实则南下阻击残害人间的僵尸北上扩张且平定各地爆发的僵尸咬人事件，并要将其悉数剿灭殆尽。这时的时间是顺治十六年（1659）。王常月亲率弟子詹守春，邵守善等上千余名弟子，几乎倾巢而出。某个夜晚，来到黄河边界就遇到了第一批往这边赶来的僵尸。王常月定睛一看，先是看到动作很是僵硬并且是人类的尸体，更是缓慢的行走。也是这一刻才开始将僵尸两字普及化，出自于谁的口中或书中就不太明确。这一晚众人仅仅和数十名僵尸都打得难舍难分，更是让己方损失了达百人，迫于无奈之下，王常月决定用火攻。这也仅仅只是让僵尸不敢靠近，僵尸们的眼中依旧透露出嗜血的渴望与吼叫。片刻后，他们随行物品里有数只公鸡，也是在这一刻响起一阵鸡鸣声。僵尸们听到鸡鸣声纷纷闻风而逃，有的逃进深山有的逃入无人居住的住宅里。这场景，就连王常月看的也有些懵逼，他先是望了望天空，随后推算出此时的时辰是寅时。并得出结论，鸡鸣声不仅仅是对阴魂有效，对这种不知名的外来物种也有用。随后在趁着部分僵尸们躲进房屋，便开始利用他们进行试验。短短一天内，很快出来了结果。僵尸害怕糯米与桃木以及镜子。，！火烧：为终极灭尸方法。镜子：镜乃金水之精，内明外暗。桃枝、桃木剑：桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。糯米：需要施法，但也只是对僵尸暂时性的伤害，也可以治疗僵尸所伤的毒，被僵尸咬伤后的症状：被僵尸咬伤后抓伤后，如果不及时治疗，尸毒会遍布全身，最后变成僵尸。人变僵尸的过程：首先是全身发冷，然后是手发痒因为长指甲会长出来，接着牙开始痒因为僵尸牙要长出来，牙长出来后就喜欢腥味因为他要吸血，吸血后完全成了僵尸。治疗僵尸咬伤的方法：当道士的天天跟僵尸打架，难免被僵尸所伤，这就牵扯到一个如何治疗的问题。刚被咬伤可以马上用糯米敷在伤口上，被咬伤一段时间才发现的，就要睡在糯米上，用糯米汤洗澡。糯米具有排毒、解毒的功效，在其生长以及加工过程中，又要经过太阳的暴晒，就和荔枝木一样，同属极阳之物。而僵尸则是属于极阴之物，在阴阳理论中，糯米就和荔枝木一样，都是作为僵尸以及尸毒的一种克星存在。僵尸：人死后，尸不腐。吸收阴气，灵气可随意活动，但初期没有思想，只对血肉感兴趣。以上地定义都是在第一次小规模人尸对战中得出的结论，而后开始广泛传教给一路南下所路过的正派道观与佛寺。也是因为他们的无私奉献为天下苍生，且传播道意的原因，越来越多原本袖手旁观的正派人士开始纷纷加入他们的人尸体大战。到了康熙帝即位之初（1661）至康熙二或三年时（16621663）恰逢王常平正在南京此处开坛授戒，引的天下道派纷纷闻名前来。更是借助此次大型聚会，举行了不为什么只为天下苍生计的人尸大战的言论，正式拉开了人类与僵尸数百年的战争。这些正派前人一个个前赴后继的为了苍生不惜付出性命，但还是从中找到了许多解决僵尸的方法，包括如何利用符箓与如何画带有威力的符文，搭配铃铛震慑亦或定住僵尸，以及除了用糯米治疗尸毒外还有各种专门治疗尸毒的方法，例如僵尸牙粉，蛇胆等。墨斗线：只可以捆住僵尸，降低他的行动和敏捷。枣核七枚：枣核七枚，钉入尸脊背穴。这些前人更是将僵尸分出多种品种。《子不语》中把僵尸分为八大种：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。因为能量的大小，分成6种，以眼睛的颜色区分。从高到低分别是：红，绿，黄，蓝，白，黑，其中被六级以下（包括六级）的僵尸咬，眼睛颜色还是黑色，但不能接触阳光，六级僵尸不能接触强光照射，但能接受弱光照射。虽然称之为僵尸，不过表现更像西方所描述的吸血鬼。紫僵，死后身体呈紫色确实是存在的，不过不是恐怖片里那样的僵尸，只是一具尸体罢了。身体呈紫色是因为中了一种植物毒素，身体血液被染成紫色死后蔓延到全身。不过这种毒素不能保持身体不腐烂，要想不腐烂还要有其它条件。运功时身体呈现紫色，带起的尸气，随着功力的增加，尸气带有的紫气会越浓，有可以使用一些历代僵尸先辈创下的法术。白僵，尸体体内的血液流失，本命尸气渐生，尸体呈白色状。白僵尸行动迟缓，非常容易对付，它极怕阳光，也怕火，怕水、怕鸡、怕狗、怕人。绿僵，尸体散发出的尸气和僵尸身上的毛发，由淡白色向幽绿色转变。和白僵相比，跳跃极快，不怕人，不怕家畜，唯独只怕阳光。毛僵，尸体身上长出黑色的毛发，尸气由绿色变成幽黑色，形成黑色煞气，相当于尸体的保护层，毛僵也叫黑僵，是出了名的铜皮铁骨，修为越高，身体越结实，高级的毛僵，即使是修真者的法宝也难以伤其分毫。行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，开始不畏惧凡火，甚至还不畏惧阳光，只有修真者的法术能够克制。飞僵，修炼有成的千年僵尸，能萌生灵智，可以修炼法术，弥补僵尸这方面的致命弱点，变成飞僵之后的僵尸能飞，所以称之为飞僵。飞僵杀佛吞神、行走如风，所到之处赤地千里。不化骨，僵尸修炼到极致，便能出入阴阳二界，上游九天，下游幽冥，虽身无生气无生无灭，却如仙人般逍遥自在。僵尸品种：僵尸是受日月精华影响而变成的妖怪。据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸还有三个别名：移尸，走影，走尸。据不明来历的说法，共分一十八种：僵尸、血尸、荫尸、肉尸、皮尸、玉尸、行尸、诈尸、汗尸、毛尸、走尸、醒尸、甲尸、石尸、斗尸、菜尸、绵尸和木尸。其中最凶狠的是僵尸和血尸，怨气最大的是荫尸和斗尸，最善良的是肉尸和醒尸。《子不语》把僵尸分成八个品种：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。僵尸能成魃（或称旱魃）。，！《神异经》载：“南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。”僵尸不吃人肉，不吸血，后被国外吸血鬼元素同化了。另外，魃修炼就变成犼之说，乃近代相声家所言。《阅微草堂笔记》曾对僵尸的貌作出描述：“白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃接吻嘘气，血腥贯鼻。”“当然啦，很多道长都有说，绿僵，毛僵、飞僵根本就没见过，还有些人说是西方传来且同化了，更有甚者说是在华夏大地里见过但都是八国联军侵华是见过，根本无法用东方法术击杀，最多是将其击伤。”“不化骨这种物种别说你们凡间的天师，就连仙界与阴间都没见过，这根本不可能存在。”刁礼霸认真听完福德正神的讲述后，让他大开眼界原来华夏的道派也拥有过辉煌的时刻，可如今却再次没落，不知何人才能担起这面旗。这面旗？？不知我所拜的师傅行不行！？福德正神讲述完后，立即认真打量起脱得精光的黑衣男子，并按照他身上的痕迹与肤色来对比他所知道的知识里有没有这类。“你是吸血为生？还是？？”这句话是福德正神说出口，随后便由刁礼霸转达。黑衣男子摇了摇头，但迟钝了一下后又点了点头地回应道。这骚操作让一人一仙都看得有些懵逼。“我不曾吸人血，我都是靠……”对方说话本来就是有气无力的，刁礼霸顿时就恼怒了起来，便立即喊道。“靠什么？你倒是说呀！婆婆妈妈的跟个女人似的！”“流浪……动物……的血~”刁礼霸听了整个人都目瞪口呆，因为他对这些什么僵尸的事物闻所未闻。而福德正神且只是点点头，还带有些一丝欣赏的目光看着黑衣男子。：（）一身神通的废材道士