恩格斯早就说过：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”党的百年奋斗展示了马克思主义的强大生命力。
马克思主义所具有的理论伟力和生命活力中国共产党的百年砥砺奋斗与马克思主义的强大生命力之间的互促共进关系。
五）坚持“摸着石头过河”与强化顶层设计相结合的协同机制
四）坚持敢于斗争和自我革命的保障机制
（四）坚持敢于斗争和自我革命的保障机制
面对社会主要矛盾发生的变化，党紧紧抓住问题的核心要素，努力推动生产力的发展，满足人民群众的要求和期待，为解决问题积极寻求答案。
（四）坚持敢于斗争和自我革命的保障机制其发展的源动力就是及时跟进中国不同发展阶段中暴露的具体问题。
坚持问题导向与目标导向相结合的运行机制，体现着马克思主义实事求是的思想光芒
中国共产党作为无产阶级政党没有其他任何私利
将坚持党的集中统一领导和坚持群众首创精神统筹推进中国特色社会主义事业发展当中去
中国共产党是中国特色社会主义的领导核心
辩证唯物主义是马克思主义基本原理主义的一种哲学理论，是一种先进的科学世界观，认为一切事物的根源都是源于客观存在的事物，主观意识不是凭空的，必须依赖于客观事物，任何客观存在的事物都有其自身固有的发展规律。
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
一、实践和认识的辩证关系原理
1、实践是认识的基础，实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的和归宿。
2、认识对实践具有反作用，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。而不符合事实本质规律的错误认识，会把人们的实践活动引向歧途。
认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的。
认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。
因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
党的二十大报告强调指出：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。
两个“行”既是对党百余年奋斗的经验总结，也指明了我们党不断开辟马克思主义中国化时代化新境界的自觉和自信，是我们党不断成功的理论密码。
实践没有止境，理论创新也没有止境
推进马克思主义中国化时代化，必须正确回答“时代问题”
与时代同步伐，与人民共命运，在回答时代和实践提出的重大课题中不断书写马克思主义中国化时代化新篇章。
推进马克思主义中国化时代化，必须深入学习贯彻新时代中国特色社会主义思想，尤其是把握好、坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法：坚持人民至上，坚持自信自立，坚持守正创新，坚持问题导向，坚持系统观念，坚持胸怀天下
其次，推进马克思主义中国化时代化，必须同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合
“党的百年奋斗成功道路是党领导人民独立自主探索开辟出来的，马克思主义的中国篇章是中国共产党人依靠自身力量实践出来的”
马克思主义中国化时代化的生动实践表明，两个“行”之间是辩证统一的。马克思主义行是中国化时代化马克思主义行的基础和源泉，中国化时代化马克思主义行在深刻证明马克思主义行的同时，又不断地赋予马克思主义新的内容。推进马克思主义中国化时代化，是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。
回顾党的百年奋斗史，我们党之所以能够在革命、建设、改革各个历史时期取得重大成就，能够领导人民完成中国其他政治力量不可能完成的艰巨任务，根本在于掌握了马克思主义科学理论，并不断结合新的实际推进理论创新，使党掌握了强大的真理力量。
我们必须坚持马克思主义这个立党立国、兴党兴国之本不动摇，坚持植根本国、本民族历史文化沃土发展马克思主义不停步，坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，以马克思主义为指导，用马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子并赋予新的时代内涵，将中华民族的伟大精神和丰富智慧更深层次地注入马克思主义，聚变为新的理论优势。始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，使马克思主义在中国焕发出强大生命力。
遗憾是什么？是初见少年拉满弓，不惧岁月不惧风。可终是东风吹醒英雄梦，生活磨平少年心。世事难两全，得失总相伴。或许遗憾才是常态，不完美才是人生。
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。