“安王，你怎么了？”赛义德都不敢擦脸。
“没啥，就是这酒……”王臣赶紧找补道，“有点酸。”
“酸吗？”赛义德举起玻璃樽浅尝了一口，明明很甜，却还是昧着良心说，“嗯，确实酸了，看来是存放太久已经变质朽坏，来人哪，换一桶酒！”
当即便有扈从给王臣换了一桶酒，从巴格达运来的顶级葡萄酒。
趁换酒的短暂间隙，王臣又问道：“赛义德将军，不知你这三百多册藏书之中是否有泥板书？可否，借我一观？”
泥板书，是西方正史论和伪史论激烈争论的焦点之一。
伪史论者认为，未经烧制的泥板可以存放几千年不朽，反常识。
正史论者认为，中东是沙漠地形，极干燥，泥板可以存放很久，被问急了，还会甩出一句灵魂反问，竹简不也可以保存千年？
王臣没有倾向，他就是纯粹好奇，想亲眼看看泥板书。
“说甚？”赛义德却再一次愣住，“泥板书？此为何物？”
“你竟然不知？”这下又轮王臣愣住，然后比划着说道，“就是用泥巴做的一块板，学生用来练字，噢对，你们用的楔形文字吧？”
“说甚？楔形文字？”赛义德闻言再次愣住，“什么契形文字？”
“楔形文字你竟然也不知道？你真是大食人？”王臣说着用手沾了葡萄酒在桌上写下几个楔形文字，一个是日，另一个是山，两个都是很简单的楔形文字。
然而赛义德却仍旧还是一脸懵逼：“这是文字？看起来像是鬼画符。”
王臣便开始怀疑有没有楔形文字，当即又问道：“那你们用的什么文字？”
“当然是阿拉伯文。”赛义德道，“我们阿拉伯人从来不用什么楔形文字，我甚至都没听说过楔形文字这种东西。”
王臣道：“泥板书也从来没见过？”
“没有。”赛义德道，“学生练字只会在沙盘上，撰写书籍或者布告示之类的，通常会写在羊皮纸或者亚麻布上，皇帝诏书则用绢帛书写，我们从来不用什么泥板，泥板这种东西又重又不易保存，得有多蠢才会想到用泥板来书写？”
王臣被整了个大无语，所以说泥板书是捏造的？
于是王臣又想到了另外一个问道，又接着问道：“那莎草纸呢？不会也没有吧？”
“莎草纸倒是听说过。”赛义德这次没有再愣，而是点点头，但很快又说道，“但是莎草的数量很少，导致莎草纸的价格甚至比羊皮纸和亚麻布还要昂贵，而且莎草纸书写的文献非常容易朽坏，所以近几百年已经很少有人用莎草纸。”
稍稍一顿，赛义德又说道：“不过，我的图书馆中正好有一册莎草纸的塔赫纳。”
王臣当即表示想拜读一下这本典籍，赛义德也没有藏私，当即命扈从驾车回城，然后将包括塔赫纳在内的五十多册大食典籍搬到了王臣的大帐之中。
赛义德的图书馆内有三百多册藏书，可大食典籍只有五十多册，其余的将近三百册全都是从大唐翻译过来的汉家典籍，这些就没必要拿给王臣看了。
王臣随手翻了翻，现有莎草纸的，有亚麻布的，不过更多的还是用的羊皮纸。