第一个做出回答的人反而是蒯良。
蒯良的回答十分中规中矩，曰：“众不附者，仁不足也，附而不治者，义不足也；苟仁义之道行，百姓归之如水之趣下，何患所至之不从而问兴兵与策乎？”
蒯良这是让刘表修仁德，以仁德安抚百姓，百姓一多，还用担心财货、粮食和兵员吗？
蒯良这话说的对不对？
肯定对。
但在当时不合适，周围都是拥兵自立的宗贼，北边南阳郡还有个级宗贼袁术，哪里来时间给刘表修仁德，聚百姓？
刘表这可是偷偷单骑一人偷偷跑来的，连荆州牧的招牌都不敢打，因此蒯良的话在当时就只能是一句正确的废话。而刘表的反应也很现实，那就是表顾问越。
蒯越当时就回答曰：“治平者先仁义，治乱者先权谋。兵不在多，在得人也。袁术勇而无断，苏代、贝羽皆武人，不足虑。宗贼帅多贪暴，为下所患。越有所素养者，使示之以利，必以众来。君诛其无道，抚而用之。一州之人，有乐存之心，闻君盛德，必襁负而至矣。兵集众附，南据江陵，北守襄阳，荆州八郡可传檄而定。术等虽至，无能为也。”
蒯越这番回答可谓是面面俱到，同时为刘表玩阴的提供了道德支持。
不是你刘表坏，是你刘表为了荆州百姓要治乱！
蒯越提供了可行的计划，又给刘表安上了大义的名分，最后还给了战略分析，可谓是周道之极，滴水不漏。
结果就是刘表大喜曰：“子柔之言，雍季之论也。异度之计，臼犯之谋也。”
这意思就是蒯良的计策缓不救急，蒯越的才是最适合眼下的奇谋。
蒯越想不到蒯良的计策吗？
显然不是的，蒯越肯定也能想到，但他更能想到蒯良的计策在现在是帮不上忙的。
所以蒯越做出了截然相反的谋划，可见其能力之强，智谋出众。
如果仅仅只是如此，还不足以说他和贾诩有相似度，毕竟出众的谋士多了，在计策上，荀彧、荀攸、荀谌、沮授、郭嘉、法正、程昱、诸葛亮、6逊、庞统等等这些人都可以做得到。
可蒯越在计策的实行上，和刘表却出现了有趣的分歧。
蒯越的意思是，把这五十多个宗贼骗过来，然后杀了其中对刘表最为不敬，最为桀骜，最为独立的那几个，然后施恩其他人，以拉拢人心，降服宗贼为己用。刘表的选择是，你这太麻烦了，我选择全部刀了。
是的，没错，很多人觉得心肠软的刘表，选择了把骗过来的五十多家宗贼悉数杀绝，而被描绘成毒士的蒯越却是力劝刘表只杀领头对抗刘表的那几家。
只是蒯越比起贾诩来更为全面，他和贾诩都有治政的能力，也有奇谋的才智，在第一项上，蒯越要胜过贾诩，而在第二项上，蒯越略微逊色贾诩半点，但蒯越却有贾诩没有的第三项能力，那就是出则为将。
蒯越可是荆州不可多得的大兵团指挥家，历史上的荆南就很可能是他指挥平定的。荆州总共有两个半大兵团指挥官，一个是蒯越，一个是黄祖，剩下那半个则是蔡瑁。
只可惜刘表畏惧蒯越的才能，一直将他按在自己身边，不敢轻易放出去。
假设官渡之战后，荀彧、荀攸叔侄俩没能劝住曹操想要暂时放弃河北，回头打荆州的想法，那倒是有可能会看到一场蒯越对战曹操的巅峰对局了。
“明公垂青，良深感荣幸，然实难心安。吾不过一介老朽，于经史研读未达精深，在乡梓略有薄名，实因乡邻抬爱，亲友青睐。平日里虽好读书论道，却常觉自身才疏学浅，见识短陋。
早闻明公州堂之上，人才济济，皆为栋梁之材。
相较之下，吾犹如沧海一粟，才不过中人之姿，德难及贤达之范，恐难当重任。且吾性愚钝，行事半生，毫无建树，实心灰意冷，只想归隐家中，偷生苟安。
不意明公如此盛情，亲侍汤药，更以乡梓贤达激励。
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良虽鄙薄，却识恩遇。
虽才疏学浅，见识短薄，却愿为能为明公驱使，以尽绵薄之力，方不负明公此番恩重。”
说着，蒯良强撑着想要从榻上坐起，朝着刘封行礼。
刘封心中大喜，看见蒯良的动作又立马吃了一惊，赶忙上前将对方按住。