就开始自暴自弃？
要真这样，那修道到底是为了成就自己，还是成就他人眼中的自己？
心念间。
李慕玄走进斋堂用膳。
看到三一门一众师兄都聚在一起，于是主动打了声招呼。
“各位师兄。”
“师弟。”
闻言，众人顿时有些心虚。
毕竟就在刚才不久，他们集体站到了6瑾那边，现在再见到李慕玄，心里总觉得有些不好意思，仿佛自己等人在抱团孤立、欺负这位新来的师弟一样。
对此，李慕玄倒是毫无察觉。
打完招呼后便去打饭。
有一说一。
三一门的斋饭相对于其他全真流派来说，其实要丰盛不少。
倒不是说三一门有钱，而是三一门虽然是全真一脉，但讲究的是儒释道三教合一，所以在戒律上相对宽松一些。
比如说娶妻生子。
三一门在这点上采纳了儒家说法。
认为人伦乃是天地常理。
如果没有夫妇、父子，人就要绝种，那么以后还有谁来修道？
其次，三一门弟子可以不用脱离士农工商之业，认为假若修道之人必须入山，一人如此，人人如此，那将来还有谁从事生产，不生产，修道之人又如何生活？
简而言之。
三一门是个不像道门的道门。
反而有些儒家的味道。
凡事皆讲理，这个理既是心中之理，也是世俗之理，依理来行事。
想到这。
李慕玄不由想起师父左若童。
妥妥的三一门典型。
说他像道士，不如说他更像君子，不过谁也没规定道士不能这样。
况且，君子也好，道士也罢，只是一个称呼罢了，大家都是芸芸众生中的求道者，难不成有谁的道要高人一等？
言归正传。
在简单的吃完早饭后。
李慕玄向几位师兄打听了藏书阁在哪，然后便一路来到这里。
从外面看去，藏书阁跟三一门内其他建筑没啥区别。
或者说整个道门建筑都差不多。