“他么的，叫人！叫人啊！”
……
各种大院的出现，还要从刚开国那会儿说起。
49年，在咱们刚接管燕京后，梁思成先生和陈占祥先生本着“古今兼顾，新旧两利”的原则对于燕京城规划。
即一方面，从整体保护的构思出，建议把中央行政中心放到西侧。
为未来燕京城的可持续展开拓更大的空间，避免大规模拆迁的生，降低经济成本，自然延续城市社会结构及文化生态。
另一方面，提出平衡展城市的原则，增进城市各个部分居住与就业的统一，防止跨区域交通的生。
不过教员没有接受，大概是因为当时条件太困难了，没钱……
所以仍延续了燕京中轴线，在城市西侧北侧建机关区、沿西民安街建军事单位区、西北远侧建科研院校、东西远侧建工业厂区、东北建使馆区……
各单位新建大院，通过主楼、广场形成的轴线将大院内部的建筑群进行组织，形成与燕京城同构、微缩、独立的“城中之城、院中之院”。
社会意义上，听从毛熊专家的建议下，将居住场所、工作场所以及社会服务设施结合在一起的自给自足的空间单元。
单位大院的建立取得了立竿见影的效果，在短期内快安置了剧增的人口并通过权力下放至各单位。
缓解了燕京市对剧增人口的管理压力同时，单位大院职住合一的特点减缓了当时燕京的交通压力。
各个大院保持生产、生活的相对独立，大院内部形成以单位为纽带的、建立在共同的利益基础上的集体主义以及社会空间心理秩序，由此形成了燕京特殊的大院文化。
大院文化成为都文化的主体——新中国成立后，大院中的新燕京人达433万，占全市常住人口的74%；旧城中的老燕京人共153万，仅为新燕京人的13。
大院中的新燕京人多为干部、知识分子、技术工人，成为都燕京社会中活跃的中坚力量。
所以啊，要是有人说什么老燕京就是地道，那搞不好是指地下人防工事呢~
哪有什么老燕京人啊？
清朝都亡了，净往自己脸上贴金。
不过，任何的制度都有局限性和实效性。
当时的良策，在后来逐渐也分割了燕京人的整体，形成了大院和胡同新一代的隔阂和对立，这就没法说了。
不管运动时的那些事，单说现在。
夏天把十个大院子弟打了，胡同子弟自然都非常振奋。
但那些部dui大院子弟也是比较抱团的。要是他们之间彼此的矛盾，打就打了。关系好的打算报仇，关系差的拍手叫好。
但要是被外人打了，尤其是被胡同子弟打了，那整体面子就过不去了。
这不，方言叶靖他们开始呼朋引伴的，要跟夏天来一场大的。
不用奇怪，这种事情，也是经常有生的。
这时候对于这种事情没什么管理的。武德充沛嘛！
夏天这边也有好些人通风报信，尤其是听说大院的孙子找事，更是好些人主动请缨要加入。
还有曾经少年宫武术班的师弟们——“不是跟你们说过了吗？习武先习德，练武不是为了好勇斗狠的！都忘了！”
众师弟：大师兄你说这话，亏心不亏心？！
最后虽然夏天婉拒了很多，但来请战的竟然越来越多了！
一下课，操场上三四十外校的小子等夏天，跟要搞串1ian一样，让很多刚经历了动荡的老师们都胆战心惊的……
这么搞下去，还不得一百Vs一百啊？！
搞大了可不妙啊，不安全。
于是，夏天传话了：“知道你们不服，来来来，我开个擂台，有想要教训教训我，想要借此出个名的，一起来吧！”
（本章完）