万年！苏少白捧着书目瞪口呆，活一万年，只有僵尸吸血鬼之类的可以做到吧？朋友亲人全都不在的话，岂不是只剩下空虚寂寞冷？那过的还有意思么？
炼丹炼器者以器火入道，修习方式有所不同，因而这一脉的修仙等级，依靠神火等级的提升而进阶，分为白、赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、神九品。大体寿元与劫限，仍旧是与传统修仙的各阶段互为呼应的。
白品对应练气一到三层左右的修为，赤品对应炼气四到六层左右的修为，橙品对应练气七到十层的修为，寿元均为百年。依次往上，黄品对应筑基期的修为，寿元两百年。绿品对应金丹期修为，寿元五百年，青品对应元婴期修为，寿元千年，蓝品对应化神期修为，寿元两千年，紫品对应大乘期修为，寿元五千年，神品对应渡劫期修为，寿元万年。
可惜，炼器师大多停留在黄品，能够突破这个品级的炼器者，实属凤毛麟角，绿品以上的神火，自然也就只能遗憾的成为传说中的品级。
看来，炼器这一脉，比普通的修仙者更难突破。苏少白摇摇头，路漫漫其修远兮啊！等等，以神火的等级区分的话，如果他家那败家货布丁真是神火，那他岂不是已经到达赤品的阶段了？没什么感觉啊？这中间肯定还是有什么环节不对吧？
书里又说到，丹田为天地灵气汇聚之处，也是修仙者未来引气筑基，结丹化婴的所在。炼器者，神火藏于丹田左方，灵源处于丹田右侧。一左一右，护住丹田所在。
那天在溪边，他似乎是在那种恍惚的状态下，看到腹部有一红一白两团影子，红的在左边，是神火，那右边那团白色带着绿纹的，就是灵源？可是，绿纹又代表什么？还有中间那个小白点……苏少白再往下看，却没有更详细的解释，这入门介绍，脱水脱得比方便面里的蔬菜包更彻底，一点多余的东西都没有。
神火分三类：天火，地火，五行火，如司徒风所说的灵根火，就属于五行火的一种。
五行火只可炼制同属性的丹药或灵器，唯有木根火在炼丹时，能炼制适合所有灵根的丹药。所以，炼丹者通常都是木属神火的拥有者。其它灵根火炼丹，受限太大，事倍功半，久而久之，炼丹也几乎就成为木属神火的专属。
天火地火则不同，无论炼丹还是炼器，炼出的物品都得天独厚的不受属性限制，任何灵根的修仙者都可以使用。
读到这里，苏少白突然有点犹豫，要是自己体内的布丁是天火或者地火，不去做铸剑师是不是太可惜了？况且，这似乎也是原主的意愿。可是，他实在不太喜欢那种无聊得只能修炼打坐的日子，在他的想象里，修炼估计就跟和尚念经打坐差不多。再说，还有蒋家母女。
苏少白丢下书，抱着被子在床上翻滚，无比纠结。窗外，明月半倚初秋，窗棂的影子借着清冷的月光投在床上，浓得化不开，压得人喘不过气来。
算了，车到山前必有路，眼下的首要任务，还是要赚钱。他爬起来又翻开炼铸谱，接着看下去。
神火靠吸收炎石中的灵力升级，灵源力却是靠掌控神火的熟练度而升级的。简而言之，用灵源力操控神火越是熟练，收放自如，神火吸收灵力的有效率就越大，相应的，灵源力也会跟着提升，相得益彰。后面关于神火升级和灵源力的介绍和司徒风说的基本大同小异。那么像他目前这种状况，神火根本就不用他驱动，自己会积极主动的“觅食”，这是几个意思？跟书上写的完全不一样啊？难道一直以来，都是他想多了？他吞掉的那团根本不是什么司徒风说的神火，而是别的火？苏少白瞪着书页上与自身情况大相径庭的描述，陷入深深的疑惑当中。
问题暂时无解，他只得跳过神火和灵源力修炼的介绍。往后翻，分别是调动灵源力控制神火的方法，灵气的吐纳吸收之法，配着几幅人体经脉的图谱，标注着灵气和灵源力运行周天的几种不同方式。由于上面特别提示需要灵台清明，心无杂念时才可进行，否则轻者血脉逆冲，重者爆体而亡。苏少白盯着书页上“爆体而亡”那四个硕大的字看了两遍，果断将涉及到修炼的这部分再次跳过。开玩笑，他这种半路出家的，连那些脉络都认不全，万一走火入魔，七窍流血而死，哭都没地方哭去！总之，他打定主意，没有万全的保障以前，绝对不碰这些修炼方法。
到此为止，《炼铸谱》的入门篇部分已经结束。不知道是对蓝衫少年那把拉风的飞剑印象太深，还是那晚在平台上司徒风潜移默化的影响，总之，苏少白华丽丽的忽略了当中的炼丹篇，直接翻到铸器篇。
无事不登三宝殿
无事不登三宝殿
一口气读过几页，他总算对铸剑师，或者说炼器师这个行当，有了些基本的了解。
其实，从神火升级到赤品开始，修习者就可以操控神火练习铸造灵器。炼器的过程，以一言蔽之，就是用灵源力控制神火熔炼器石，并将其锻造成需要的灵器形状。只不过，其中最容易失败的地方有三处。
其一是神火。火候的强弱和时间控制都很重要，过猛会烧崩用作原材料的器石，过轻无法完全熔炼。这点其实和烹饪非常类似，讲究的就是恰到好处。
其二是塑形。不单是指灵器的形状，更是指灵器内蕴的灵力和相应阵法。正是因为内蕴灵力，灵器才能在使用中变化与持有者相互呼应，达到最佳效果。如何在锻造灵器的过程中，完美的将灵力和阵法保留或引入其中，是每个铸剑师都在不断摸索的事情。灵器若是蕴含的灵力品质或比例不达标，就算外观再精美，也只能变作工艺精美的废器。