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赵匡胤觉得有些不对了，这些朝臣是不是管的有点宽了，赵祯是不是太听朝臣的话了？
他没有自己的主见吗！
赵祯却觉得自己做的没有错：“朕要做唐太宗那样善于纳谏的帝王，自然要多多听取大臣的意见。”
第430章守内虚外
【宋仁宗性情宽厚，也能够虚心接受臣子的批评和建议。当包拯在朝堂上直言进谏，甚至唾沫星子都喷到仁宗脸上时，仁宗虽然心中不高兴，也只是默默擦脸，面上并不动怒，反而虚心接受建议，改正错误。】
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“有一次，包拯反对任命皇帝的宠妃张氏（即温成皇后）的伯父张尧佐为三司使，赵祯便改命张尧佐为节度使，包拯更加激烈地反对，还带领七名言官与赵祯理论。”
“赵祯大怒道：节度使只是个粗官，为什么要为这么个官职争论不休？言官唐介越次上前，不客气回答道：节度使，太祖、太宗都曾经做过，恐怕不是粗官。”
“赵祯这才悚然一惊，最终采纳了言官的建议。”
“但张贵妃不愧是仁宗朝最受圣宠的妃子，依旧想要为自家伯父求官，赵祯只能用包拯挡了回去：你只想着要官，不知道包拯这个御史的厉害吗！”
“赵祯尚德缓刑，遇到疑难案件，尽量从轻发落，即使对“煸动造反”的人，也会查清楚他到底是真的意图谋反，还是发发牢骚。”
“这大约就是朝臣最喜欢的皇帝吧。”
仁宗朝的臣子大赞：“陛下圣明！”
赵祯也被吹捧的飘飘然，忘乎所以！
魏征：若是自家陛下变成赵祯那样……
他立刻摇摇头，不行，不行，赵祯能够采纳所有谏官的意见，就意味着没有自己的主见，若是满朝都是君子，自然一切都好，但若是有小人幸进，那可就完了……
魏征不知道的是，即便都是君子，也不意味没有党派之争，宋朝的党争就是从仁宗朝开始的！
【儒家把仁义看作道德行为的最高准则，以仁治世也是中国传统文化的最高境界。赵祯的执政风格与儒家的仁政理念高度契合，因此他死后被信封儒家的文人尊为“仁宗”。】
苏轼：“宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣，而斯文终有愧于古。”
周正夫：“仁宗皇帝百事不会，只会做官家。”
朱国桢：“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。”
朱棣警惕的雷达再次“滴滴”作响，怎么着，我大明出了一个仁宗还不够，还要再出一个能跟赵祯媲美的孝宗！
如朱棣这般乾纲独断的铁血帝王，自然看不上那些被朝臣摆弄于股掌之间的皇帝……
这时天幕说出了朱棣的心声——
【赵祯确实是一个宽厚的好人，但好人就一定是个好皇帝吗？】
朱棣：“咱也想知道！”
【明末清初的大儒王夫之在《宋论》中说：“仁宗之称盛治，至于今而闻者羡之。帝躬慈俭之德，而宰执台谏侍从之臣，皆所谓君子人也，宜其治之盛也。”】
【但紧接着他又说：赵祯“无定志”，在赵祯亲政的三十年中，两府大臣换了四十余人，都是屡进屡退，即使贤者在位，因为不能长时间安于其位，也无法施其才能，做出成绩。】
【就连宋明理学的集大成者朱熹也评价他：“仁宗有意于为治，不肯安于小成，要做极治之事。”仁宗想要做出一番成绩，但“资质慈仁”，又不会用人，“骤进骤退，终不曾做得一事。”】
朱熹：“后面还有呢……然百姓戴之如父母。契丹初陵中国，后来却服仁宗之德，也是慈仁之效。缘它至诚恻怛，故能动人如此。”
天幕摘抄不全会出人命的！
【这样朝令夕改，一反一复，使“吏无适守，民无适从”，让下面的人感到无所适从，结果什么事也办不成。】
【这就是仁宗朝最真实的写照！】
赵匡胤不好的预感终于成了真：耳根子软，一事无成！
无能才是皇帝最大的罪过啊！
【仁宗景祐五年（1038年），北宋的藩属国党项政权的首领李元昊脱宋自立，自称皇帝，改元“天授礼法延祚”，建国号“大夏”，史称“西夏”！】
赵匡胤猛然一惊，却又有果然如此之感：“李氏果然心存反志，此子定是李继迁的后代！”
【次年，李元昊写信通知北宋朝廷，希望他们承认这一事实。可是北宋大多数官员主张立刻出兵讨伐西夏，兴师问罪。于是宋仁宗于当年六月下诏削去李元昊官爵，并悬赏捉拿。】
【从此，长达三年之久的第一次宋夏战争全面爆发！】