李世民神色不变，李建成反倒手心发汗，牙关咬的生疼。
【自从西汉独尊儒术，王莽死于乱刃之后，所有的儒家知识分子都想要将皇帝改造成儒家经典中摸样。】
【唐太宗就是儒家思想最理想的产物！】
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“所以才能得到后世儒家的一致推崇！”
【玄武门之变后，太宗急于得到社会的认可，与心怀“内圣外王”思想的儒家学子不谋而合，但这种结合，一开始就有着功利主义和形式主义的特征。】
【贞观年间后期，群臣直言上谏与唐太宗的广纳谏言，越来越形式化。大臣想要压制唐太宗的私欲，将他打造成“内圣外王”的完美范本，太宗几乎采纳了所有的谏言，对进谏者不吝封赏，但在实际行动上却没有什么改变。】
此言戳中了某些儒家学者的心肺，他们指着天幕开始批判，谩骂。
李世民却心中一沉，他开始反思自己这三年的行为。
突然发现，天幕说的似乎已经早有迹象……
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“奖赏过谏臣后，想去游猎还是会去，想要修建行宫也还是会建。”
“贞观八年，一个言官进谏说修建洛阳宫耗费民力，收取地租，横征暴敛……一举惹恼了太宗。”
“也是在这一年，魏征敏锐的发现，太宗不喜欢直言了，虽然勉强接受百官的进言，却没有了往日的豁达。”
“魏征见微知著，以自己眼睛有问题为由，屡屡辞官，只是都没有被准许。”
“贞观一朝，经过前几年的建设，已经平定了外患，安稳了内部，此时国富民强的大唐，让李世民产生了骄傲的情绪。”
李世民立刻看向魏征：“玄成，朕若是有错，你可不能消极以对啊，除了你，还有谁会直指朕的弊病！”
魏征：我好难啊……
【贞观十三年，魏征上书《十渐不克终疏》批评时事，他在奏折中说：贞观之治已经开始走下坡路了，这些年来，皇帝陛下日渐奢侈，忘了过去的勤俭节约，也忘了以民为本的初心，以至于关中百姓疲于劳役。在用人方面也逐渐随心所欲，因小人的谗言而降罪百官，朝中直言劝谏的风气逐渐消失……】
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“魏征死后，这样正直的言论几乎没有了。”
……
贞观年间
李世民拱手向天幕行了一礼：“多谢天幕解惑，朕定会吸取历史教训，吾日三省吾身，再建一个完美的贞观之治！”
群臣立刻跟上：“臣与陛下共勉！”
李世民却透过天幕看到了更深一层的东西，儒家！
武德年间
就这……这算什么罪过！
李建成强行提着的一口气都松了下来，罢了，罢了，他还在等什么？难道还要等陛下亲自废掉自己的太子之位吗？
还是等着兄弟相残，喋血宫门！
李建成强行支撑着自己发虚的双腿，起身行礼。
“父皇，儿臣自请废除太子之位，请有能有德者居之！”
此言一出，李渊目光复杂，对这个儿子也多了一些心疼之意。
他将目光看向群臣，却发现，绝大多数臣子都是一副期待的神色，只有少数面露纠结，却没有一个人为李建成说一句话。
李渊一颗心彻底沉了下去。
他挥挥手，无奈道，“朕准了，其余事项，天幕结束后再议……”
【当然，些许瑕疵并不影响贞观之治的伟大，也不影响唐太宗在历史上的地位！】
【唐太宗不仅是唐朝的白月光，也是后世所有王朝的心之所向。】
【而贞观之治之所以没有如开皇之治一般昙花一现，便在于李世民的继承者完美的继承并发扬了贞观朝的各项制度！】
【在这里我们先卖个关子，从失败者开始讲起。】