【公元527年，普通八年，萧衍亲自前往佛寺舍身出家，三天后返回。529年，萧衍第二次出家，他脱下帝王冕旒，穿上僧衣，亲自讲解《大般涅槃经》，十天后，群臣送上一亿钱，才将萧衍赎了回来。】
【546年，萧衍第三次出家，这一次群臣用了两亿才将他赎回。547年，萧衍第四次出家，群臣又花了一亿将他赎回……】
平行时空的观众突然失语。
每当以为后世人的行为已经足够出格的时候，总会有更加离谱的事暴击他们的三观！
始皇突然道：“这个萧衍已经八十四岁了吧。”还有精力折腾呢！
他不知道佛教是什么，但对这种长寿的人可太羡慕了。你若是不想当皇帝，把寿命分给朕一点啊！
到处搜刮金银，致力于让别人倾家荡产支持他打匈奴的刘彻：“这么多钱做点什么不行，为何要扔到寺庙！”
桑弘羊在心里疯狂计算，“若是臣有这么多钱，能装备数万大军，马鞍马镫都能齐备！”
第一个将佛教引入中原的皇帝汉明帝刘庄惊呆了：“朕是不是做错了什么，佛教居然有如此魔力！”
以灭佛发家致富的拓跋焘简直没眼看：“若是朕对面的皇帝是萧衍，朕不介意将南朝的寺庙也都灭了！”
就连崇佛的拓跋濬、拓跋宏等人都接受不了，他们连连摇头道：“这人才是真的信佛啊，朕比不了！”
听他们吐槽的冯皇后、冯太皇太后：“……”
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“萧衍对一些经文上的话断章取义，禁止所有僧人吃肉，从此吃素成了汉传佛教的标配。”
“素食主义者和只能吃素是不一样的！”
“萧衍不近女色，不吃肉，就要求全国上下都这样做。甚至要求神鬼也要跟他一样，就连祭祀宗庙的三牲都用蔬菜来代替。”
刘邦啧啧称奇，“这萧衍都七老八十了，他自己不近女色就算了，凭什么祸害全国上下！”
吕雉凉凉道：“说不定就是因此人家才能长寿呢。”
刘邦不屑道：“若是要戒美色、戒狗肉，那乃公活着还有什么意思！”
“其实吃素这件事萧赜在位时就开始了，萧赜下令禁止渔猎，每月设定六个斋日，在斋日不能杀生，吃素逐渐成为上层权贵的共识，成为一种新的风尚，所以萧衍的政策才能实行下去。”
韩愈：“梁武帝在位四十八年，前后四次舍身为寺庙家奴，最后被侯景所逼，饿死台城，国家也随之灭亡。由此可见，向佛祖祈求赐福，得到的反而都是灾难！”
正准备迎佛骨的唐宪宗李纯：……
【萧衍执政后期一心侍佛，将朝中诸事都交给奸佞小人把持，国事日渐昏暗，所有隐患一起爆发，引发了侯景之乱！】
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“南梁是一个以皇室和世家为中心的没落腐朽的统治集团，那些世家子弟仆从数千，姬妾百室，不耕不织，却能锦衣玉食。”
“百姓却在他们的盘剥下流离失所……”
“很多人说梁武帝萧衍是前明后暗的典型，我却不认同这一点。”
“得民心者得天下，萧衍的南梁从一开始的政策就是歪的，即便他早死几十年也改变不了南梁灭亡的事实。”
“萧衍既扶植宗室，也优待贵族；既任用寒士，也保障旧门；既有意于军功事功，又沉迷于制礼作乐、玄佛文史。他力图调合各种相互矛盾的因素，却没有造就一支新兴的政治势力，南梁的繁荣只是非驴非马、破绽百出的‘繁荣’！”
……
这一番犀利的评论将梁武帝萧衍的心思都剖开来暴露在阳光下，还给了个极其难堪的评价。
萧衍总觉得这一刻所有人都在笑自己，他一惯的从容淡定再也保持不下去了！
但更加迫在眉睫的是侯景之乱！
【公元547年，东魏大将侯景在高澄的逼迫下，投降南梁，萧衍厚礼款待，他觉得这就就是上天给他的北伐良机！】
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“侯景为人反复无常，在高欢帐下时屡立战功，高欢死后，高澄想夺侯景的兵权，他就投靠了西魏，宇文泰对他满是戒心，眼看着在西魏也没有出头之日，侯景才投靠了南梁。”
【萧衍派遣萧渊明帅军北伐，试图与侯景南北呼应，合击东魏。但萧渊明却完全不懂军事，一上战场就被东魏俘虏，梁军死伤数万！】
【梁军大败，萧衍只能议和，为了换回被俘的萧渊明，他答应东魏的要求，将侯景交还东魏。】
曹操瞪大眼睛：孤这么没有节操的人都做不出这样的事。
此事一出，谁还敢投靠你！